Juan 14:1-3

"No se angustie vuestro corazón. Creed en Dios y creed en mí. Hay muchas moradas en la casa de mi Padre. Si no fuera así, ¿os habría dicho que os voy a preparar un lugar? Y si me voy y os preparo lugar, vendré otra vez, y os recibiré conmigo, para que donde yo esté, vosotros también estéis".

En muy poco tiempo, la vida de los discípulos se derrumbaría. Su mundo se derrumbaría en el caos a su alrededor. En ese momento, solo había una cosa que hacer: aferrarse obstinadamente a la confianza en Dios. Como había dicho el salmista: "Creo que veré la bondad del Señor en la tierra de los vivientes" ( Salmo 27:13 ).

“Pero mis ojos están hacia ti, oh Señor Dios; en ti busco refugio” ( Salmo 141:8 ). Llega un momento en que tenemos que creer donde no podemos probar y aceptar donde no podemos entender. Si, en la hora más oscura, creemos que de alguna manera hay un propósito en la vida y que ese propósito es el amor, incluso lo insoportable se vuelve soportable e incluso en la oscuridad hay un destello de luz.

Jesús añade algo a eso. Dice no sólo: "Creed en Dios". Dice también: "Creed en mí". Si el salmista podía creer en la bondad última de Dios, cuánto podemos creer nosotros. Porque Jesús es la prueba de que Dios está dispuesto a darnos todo lo que tiene para dar. Como dijo Pablo: "El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿no nos dará también con él todas las cosas?" ( Romanos 8:32 ).

Si creemos que en Jesús vemos la imagen de Dios, entonces, frente a ese amor asombroso, se vuelve, no fácil, pero al menos posible, aceptar incluso lo que no podemos entender, y en las tormentas de la vida retener una fe que es serena.

Jesús continuó diciendo: "Hay muchas moradas en la casa de mi Padre". Por la casa de su Padre quiso decir el cielo. Pero, ¿qué quiso decir cuando dijo que había muchas moradas en el cielo? La palabra usada para lugares de residencia es la palabra monai ( G3438 ) y hay tres sugerencias.

(i) Los judíos sostenían que en el cielo había diferentes grados de bienaventuranza que se darían a los hombres según su bondad y su fidelidad en la tierra. En el Libro de los Secretos de Enoc se dice: "En el mundo venidero hay muchas moradas preparadas para los hombres; bien por bien, mal por mal". Esa imagen compara el cielo con un vasto palacio en el que hay muchas habitaciones, a cada una de las cuales se le asigna una habitación tal como la ha merecido su vida.

(ii) En el escritor griego Pausanias, la palabra monai ( G3438 ) significa etapas en el camino. Si así es como lo tomamos aquí, significa que hay muchas etapas en el camino al cielo e incluso en el cielo hay progreso y desarrollo y avance. Al menos algunos de los grandes pensadores cristianos primitivos tenían esa creencia. Orígenes fue uno. Dijo que cuando un hombre moría, su alma iba a un lugar llamado Paraíso, que todavía está sobre la tierra.

Allí recibió enseñanza y entrenamiento y, cuando fue digno y apto, su alma ascendió por los aires. Luego pasó por varios monai ( G3438 ), etapas que los griegos llamaron esferas y los cristianos cielos, hasta que finalmente llegó al reino celestial. Al hacerlo, el alma siguió a Jesús quien, como dijo el escritor de Hebreos, "pasó por los cielos" ( Hebreos 4:14 ).

Ireneo habla de una cierta interpretación de la frase que dice que la semilla que se siembra produce unas veces el ciento por uno, otras el sesenta y otras el treinta ( Mateo 13:8 ). Había un rendimiento diferente y por lo tanto una recompensa diferente. Algunos hombres serán considerados dignos de pasar toda su eternidad en la misma presencia de Dios; otros subirán al Paraíso; y otros se convertirán en ciudadanos de "la ciudad". Clemente de Alejandría creía que había grados de gloria, recompensas y etapas en proporción al logro de la santidad de un hombre en esta vida.

Hay algo muy atractivo aquí. Hay un sentido en el que el alma se retrae de lo que podríamos llamar un cielo estático. Hay algo atractivo en la idea de un desarrollo que continúa incluso en los lugares celestiales. Hablando en términos puramente humanos e inadecuados, a veces sentimos que nos deslumbraríamos con demasiado esplendor si fuéramos conducidos inmediatamente a la presencia misma de Dios. Sentimos que incluso en el cielo necesitaríamos ser purificados y ayudados hasta que podamos enfrentar la mayor gloria.

(iii) Pero bien puede ser que el significado sea muy simple y muy hermoso. "Hay muchas moradas en la casa de mi Padre" puede significar simplemente que en el cielo hay lugar para todos. Una casa terrenal se llena de gente; una posada terrenal a veces debe rechazar al viajero cansado porque su alojamiento está agotado. No es así con la casa de nuestro Padre, porque el cielo es tan ancho como el corazón de Dios y hay lugar para todos. Jesús está diciendo a sus amigos: "No tengáis miedo. Los hombres pueden cerraros la puerta, pero en el cielo nunca seréis excluidos".

LA PROMESA DE GLORIA ( Juan 14:1-3 continuación)

Hay ciertas otras grandes verdades dentro de este pasaje.

(i) Nos habla de la honestidad de Jesús. "Si no fuera así", preguntó Jesús, "¿os habría dicho que os voy a preparar un lugar?" Nadie podría jamás afirmar que había sido inducido al cristianismo por medio de promesas engañosas o bajo falsos pretextos. Jesús les dijo a los hombres sin rodeos que el cristiano debe despedirse de la comodidad ( Lucas 9:57-58 ).

Les habló de la persecución, del odio, de las penas que tendrían que soportar ( Mateo 10:16-22 ). Les habló de la cruz que debían llevar ( Mateo 16:24 ), aunque también les habló de la gloria del fin del camino cristiano.

Franca y honestamente les dijo a los hombres lo que podían esperar tanto de la gloria como del dolor si lo seguían. No fue un líder que trató de sobornar a los hombres con promesas de un camino fácil; trató de desafiarlos a la grandeza.

(ii) Nos habla de la función de Jesús. Él dijo: "Voy a preparar un lugar para ti". Uno de los grandes pensamientos del Nuevo Testamento es que Jesús va al frente para que lo sigamos. Él abre un camino para que podamos seguir sus pasos. Una de las grandes palabras que se usa para describir a Jesús es la palabra prodromos ( G4274 ) ( Hebreos 6:20 ).

La Versión King James y el Estándar Revisado lo traducen precursor. Hay dos usos de esta palabra que iluminan la imagen que contiene. En el ejército romano los prodromoi ( G4274 ) eran las tropas de reconocimiento. Se adelantaron al cuerpo principal del ejército para abrir el camino y asegurarse de que el resto de las tropas lo siguieran sin peligro. El puerto de Alejandría era muy difícil de abordar.

Cuando los grandes barcos de maíz entraron en él, se envió un pequeño bote piloto para guiarlos a lo largo del canal hacia aguas seguras. Ese barco piloto se llamaba prodromos ( G4274 ). Fue primero para que fuera seguro que otros lo siguieran. Eso es lo que hizo Jesús. Abrió el camino al cielo ya Dios para que pudiéramos seguir sus pasos.

(iii) Nos habla del triunfo final de Jesús. Él dijo: "Voy a venir otra vez". La segunda venida de Jesús es una doctrina que en gran medida ha desaparecido del pensamiento y la predicación cristianos. Lo curioso de esto es que los cristianos parecen ignorarlo por completo o no pensar en nada más. Es cierto que no podemos decir cuándo sucederá o qué sucederá, pero una cosa es cierta: la historia va a alguna parte.

Sin un clímax sería necesariamente incompleto. La historia debe tener una consumación, y esa consumación será el triunfo de Jesucristo; y promete que en el día de su triunfo dará la bienvenida a sus amigos.

(iv) Jesús dijo: "Donde yo estoy, allí también estaréis vosotros". Aquí hay una gran verdad expresada de la manera más simple; para el cristiano, el cielo está donde está Jesús. No necesitamos especular sobre cómo será el cielo. Basta saber que estaremos para siempre con él. Cuando amamos a alguien con todo nuestro corazón, estamos realmente vivos solo cuando estamos con esa persona. Así es con Cristo. En este mundo nuestro contacto con él es sombrío, porque sólo podemos ver a través de un espejo oscuro y espasmódico, porque somos pobres criaturas y no podemos vivir siempre en las alturas. Pero la mejor definición es decir que el cielo es ese estado donde siempre estaremos con Jesús.

EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA ( Juan 14:4-6 )