1 Juan 2:20

20 Pero ustedes tienen una unción. El apóstol se disculpa modestamente por haberlos advertido tan fervientemente, para que no piensen que fueron reprobados indirectamente, como si fueran groseros e ignorantes de las cosas que deberían haber sabido bien. Así que Pablo reconoció la sabiduría a los romanos, que podían y estaban en condiciones de amonestar a otros. Al mismo tiempo, demostró que tenían necesidad de ser recordados, para que pudieran cumplir correctamente su deber. (Romanos 15:14.) Sin embargo, los apóstoles no hablaron así para halagarlos; pero así sabiamente prestaron atención para que nadie rechazara su doctrina, porque declararon lo que era adecuado y útil, no solo para los ignorantes, sino también para aquellos bien instruidos en la escuela del Señor.

La experiencia nos enseña lo exigentes que son los oídos de los hombres. Tal fastidiosidad debería estar lejos de los santos; Sin embargo, le corresponde a un maestro fiel y sabio no omitir nada por lo que pueda obtener una audiencia de todos. Y es seguro que recibimos lo que se dice con menos atención y respeto, cuando pensamos que el que habla menosprecia el conocimiento que nos ha dado el Señor. El Apóstol, con esta alabanza, al mismo tiempo estimuló a sus lectores, porque aquellos que estaban dotados del don del conocimiento, tenían menos excusas si no superaban a otros en su competencia.

El estado del caso es que el Apóstol no les enseñó como si fueran ignorantes, y solo conociera los primeros elementos del conocimiento, sino que les recordó cosas ya conocidas, y también les exhortó a despertar las chispas del Espíritu. , para que brille un brillo completo en ellos. Y en las siguientes palabras se explicó, al negar que les había escrito porque no sabían la verdad, sino porque se les había enseñado bien; porque si hubieran sido completamente ignorantes y novatos, no podrían haber comprendido su doctrina.

Ahora, cuando dice que sabían todas las cosas, no debe tomarse en el sentido más amplio, sino que debe limitarse al tema tratado aquí. Pero cuando dice que tenían una unción del Santo, alude, sin duda, a los tipos antiguos. El aceite por el cual los sacerdotes fueron ungidos fue obtenido del santuario; y Daniel menciona la venida de Cristo como el momento apropiado para ungir al Santísimo. (Daniel 9:24.) Porque fue ungido por el Padre, para que pudiera derramar sobre nosotros una abundancia múltiple de su propia plenitud. De aquí se deduce que los hombres no se hacen sabios con razón por la perspicacia de sus propias mentes, sino por la iluminación del Espíritu; y, además, que no somos hechos partícipes del Espíritu que por Cristo, que es el verdadero santuario y nuestro único sumo sacerdote. (70)