18. No amemos en palabra Hay una concesión en esta primera cláusula; porque no podemos amar solo en la lengua; pero como muchos lo pretenden falsamente, el Apóstol reconoce, de acuerdo con lo que se hace a menudo, el nombre de la cosa para su disimulo, aunque, en la segunda cláusula, reprende su vanidad, cuando niega que haya realidad excepto en el hecho . Porque así deberían explicarse las palabras: - No profesemos por la lengua que amamos, sino que lo demostremos por el hecho; porque esta es la única forma verdadera de mostrar amor. (81)

"Mis queridos hijos, amemos, no solo de palabra, o con la lengua, sino también por el trabajo y en verdad".

Es decir, no amemos solo haciendo palabras con promesas justas, o expresando simpatía con la lengua, sino haciendo realidad nuestra simpatía por obras, y haciendo realidad nuestra palabra, cumpliéndola. Aquí encontramos la misma disposición que en muchos otros casos; la "palabra" tiene su correspondencia en "verdad"; y "lengua en" trabajo ".

Macknight observa con justicia que "no se puede suponer que el apóstol prohíba que usemos discursos afectuosos a nuestros hermanos en apuros, pero nos prohíbe contentarnos con ellos". - Ed

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