1 Juan 3:18

Hijitos míos, no amemos1 de palabra y de lengua, sino de hecho y en verdad . Condena aquí toda falsa caridad, que se manifiesta sólo en palabras, como lo hace también Santiago (Stg 2,15). San Gregorio ( Moral. xxi. 14) dice que nuestra caridad debe manifestarse siempre en palabras reverentes, etc., y en ministrar con generosidad. Y S. Bernardo (en Son 2, 4) explicando las palabras: "Él ordenó en mí la caridad" (cf.

Vulg.) dice: "Él no requiere el arte de la lengua mentirosa, ni el gusto de la sabiduría afectada. Amemos de hecho y en verdad, siendo movidos a las buenas obras por el impulso de la caridad viva en lugar de cualquier amor afectado. Dadme un hombre que ame a Dios con todo su corazón, a sí mismo y a su prójimo, y todo lo que se refiere a Dios con amor ordenado, y con valentía lo declaro un hombre sabio, a cuyo gusto todas las cosas parecen ser iguales. ellos realmente son, y quién puede en verdad decir con seguridad, porque Él ha ordenado el amor en mí. Pero, ¿quién es él?

Pero observe aquí, que si alguien no puede socorrer de hecho y actuar (como, por ejemplo , siendo demasiado pobre), puede hacerlo con palabras y sentimientos amables. Y además, el que da alivio no debe hacerlo de mala gana, o con palabras de reproche, sino con alegría y bondad. Véase Romanos 12:8 ; Ecl 18:15.

San Gregorio ( Hom . iii. in Evang .) dice bien: "Nadie se atribuya a sí mismo nada de lo que su mente sugiere, a menos que sus actos den testimonio de ello. Porque amando a Dios, nuestra lengua, nuestros pensamientos y nuestro toda la vida son necesarias. El amor hacia Él nunca está ocioso. Hace grandes cosas si realmente existe, pero si se niega a hacerlo, no es amor ". Y S. Crisóstomo ( Hom . liii .

et lxviii . anuncio emergente ) dice: "Cuanto más das a Dios, más te ama, y ​​a los que más ama, les da más gracia; cuando ve a alguien a quien no debe nada, huye de él y lo evita; pero cuando ve a alguien a quien debe algo, inmediatamente corre hacia él. Por lo tanto, debes hacer todo lo posible para que Dios sea tu deudor". Y luego explica cómo se puede hacer esto, a saber.

, mostrando misericordia a los pobres. "Da mucho para que seas rico, esparce para que puedas recoger, imita a un sembrador. Siembra en bendiciones, para que puedas cosechar en bendiciones". Y S. Leo ( Serm. vi . de Jejun. x. Mensis ) dice: "Persevera, oh cristiano, en tu generosidad, da lo que recibirás de nuevo, siembra lo que cosecharás, esparce lo que recogerás". .

No temas el costo, no te angusties ni dudes del resultado. Tus bienes, cuando están bien distribuidos, se incrementan, y desear un beneficio legítimo para tu piedad es traficar por la ganancia de una recompensa eterna. El que te recompensa quiere que seas munífico, y el que da lo que tienes, te manda que lo des, diciendo: 'Dad, y se os dará', y así sucesivamente". Con razón decía S. Crisóstomo: " que la limosna era de todas las cosas la más lucrativa".