1 Pedro 2:24

Si no hubiera recomendado nada en la muerte de Cristo, excepto como un ejemplo, hubiera sido muy frío: por lo tanto, se refiere a una fruta mucho más excelente. Hay tres cosas que se deben notar en este pasaje. La primera es que Cristo, con su muerte, nos ha dado un ejemplo de paciencia; el segundo, que con su muerte nos devolvió la vida; Por lo tanto, se deduce que estamos tan unidos a él que debemos seguir alegremente su ejemplo. En tercer lugar, se refiere al diseño general de su muerte, que nosotros, muertos al pecado, debemos vivir para la justicia. Y todas estas cosas confirman su exhortación previa.

24 Quien mismo descubrió nuestros pecados Esta forma de hablar es adecuada para exponer la eficacia de la muerte de Cristo. Como en virtud de la Ley, el pecador, para que pudiera ser liberado de la culpa, sustituyó a una víctima en su propio lugar; Entonces Cristo tomó sobre sí la maldición debida a nuestros pecados, para poder expiarlos ante Dios. Y agrega expresamente, en el árbol, porque no podía ofrecer tal expiación excepto en la cruz. Pedro, por lo tanto, expresa bien la verdad, que la muerte de Cristo fue un sacrificio por la expiación de nuestros pecados; por ser fijado en la cruz y ofrecerse una víctima por nosotros, asumió nuestro pecado y nuestro castigo. Isaías, de quien Pedro ha tomado la sustancia de su doctrina, emplea varias formas de expresión, que fue golpeado por la mano de Dios por nuestros pecados, que fue herido por nuestras iniquidades, que fue afligido y quebrantado por nuestro bien, que El castigo de nuestra paz fue impuesto sobre él. Pero Pedro tenía la intención de exponer lo mismo con las palabras de este versículo, incluso que estamos reconciliados con Dios con esta condición, porque Cristo se hizo ante su tribunal una garantía y como uno de nosotros, para que él pueda sufrir el castigo debido para nosotros.

Este gran beneficio los sofistas en sus escuelas ocultan tanto como pueden; porque ellos dicen que por el sacrificio de la muerte de Cristo solo somos liberados después del bautismo de la culpa, pero ese castigo es redimido por las satisfacciones. Pero Pedro, cuando dice que cargó con nuestros pecados, significa que no solo se le atribuyó la culpa, sino que también sufrió su castigo, para que así pudiera ser una víctima expiatoria, según el dicho del Profeta: "El castigo de nuestra paz estaba sobre él ". Si se oponen y dicen que esto solo sirve antes del bautismo, el contexto aquí los refuta, porque las palabras están dirigidas a los fieles.

Pero esta cláusula y la que sigue, por cuyas llagas fueron curados, también se puede aplicar al tema en cuestión, es decir, que nos corresponde llevar sobre nuestros hombros los pecados de los demás, no expiar por ellos, sino solo para soportarlos como una carga puesta sobre nosotros.

Estar muerto a los pecados (34) Antes había señalado otro fin, incluso un ejemplo de paciencia; pero aquí, como se ha dicho, se hace más manifiesto que debemos vivir una vida santa y justa. La Escritura a veces menciona ambos, es decir, que el Señor nos prueba con problemas y adversidades, para que seamos conformados a la muerte de Cristo, y también que el viejo hombre haya sido crucificado en la muerte de Cristo, para que podamos caminar en novedad de la vida. ( Filipenses 3:10 ; Romanos 6:4.) Al mismo tiempo, este final de la cual él habla, difiere del primero, no solo como lo general de lo particular; porque con paciencia simplemente hay un ejemplo; pero cuando dice que Cristo sufrió, que estamos muertos a los pecados deberíamos vivir para la justicia, insinúa que hay poder en la muerte de Cristo para mortificar nuestra carne, como explica Pablo más completamente en Romanos 6:6. Porque no solo nos ha traído este gran beneficio, que Dios nos justifica libremente, al no imputarnos nuestros pecados; pero también nos hace morir al mundo y a la carne, para que podamos resucitar a una nueva vida: no es que un día complete esta muerte; pero donde sea que esté, la muerte de Cristo es eficaz para la expiación de los pecados, y también para la mortificación de la carne.