10 Porque en esto trabajamos y sufrimos reproches Esta es una anticipación por la cual él resuelve esa pregunta: "No son los creyentes los más miserables de todos los hombres, porque ellos están oprimidos por tribulaciones de todo tipo? Para mostrar, por lo tanto, que su condición no debe juzgarse por su apariencia externa, los distingue de los demás, primero en la causa y luego en el resultado. De ahí se deduce que no pierden nada de las promesas que él ha mencionado, cuando son juzgados por la adversidad. La suma es que los creyentes no son miserables en las aflicciones, porque una buena conciencia los apoya y un final bendito y alegre los espera.

Ahora, dado que la felicidad de la vida actual consiste principalmente en dos partes, honor y conveniencias, las contrasta con dos males, trabajos y reproches, es decir, con las palabras anteriores, inconvenientes y molestias de todo tipo, como la pobreza, el frío, la desnudez. , hambre, destierros, despojos, encarcelamientos, flagelaciones y otras persecuciones.

Tenemos la esperanza puesta en el Dios vivo. Este consuelo se refiere a la causa; porque hasta ahora no somos miserables, cuando sufrimos a causa de la justicia, que es más bien un motivo justo de acción de gracias. Además, nuestras aflicciones van acompañadas de esperanza en el Dios viviente y, lo que es más, la esperanza puede considerarse como el fundamento; pero nunca se avergüenza (Romanos 5:5) y, por lo tanto, todo lo que le sucede a los piadosos debe considerarse una ganancia.

¿Quién es el Salvador (76) Este es el segundo consuelo, aunque depende del primero; porque la liberación de la que habla puede verse como el fruto de la esperanza. Para aclarar esto, debe entenderse que este es un argumento extraído de lo menor a lo mayor; para la palabra σωτὴρ (77) es aquí un término general, y denota uno que defiende y preserva. Él quiere decir que la bondad de Dios se extiende a todos los hombres. Y si no hay hombre que no sienta la bondad de Dios hacia él, y que no sea partícipe de ella, ¿cuánto más lo experimentarán los piadosos que esperan en él? ¿No tendrá cuidado especial en ellos? ¿No va a derramar más libremente su generosidad sobre ellos? En una palabra, ¿no los mantendrá a salvo en todos los aspectos?

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