1 Timoteo 6:17

17 Dirige (o acusa) a aquellos que son ricos Habiendo muchos entre los cristianos que eran pobres y en una condición mala, es probable que fueran despreciados (como generalmente pasa) por los ricos; y especialmente esto podría ser común en Éfeso, que era una ciudad rica; porque en tales ciudades, en su mayor parte, el orgullo prevalece más ampliamente. Y, por lo tanto, inferimos cuán peligrosa es una gran abundancia de riquezas. Tampoco hay buenas razones por las cuales Pablo aborda una advertencia tan severa a los ricos; pero tiene el propósito de remediar fallas que casi siempre siguen a las riquezas de la misma manera que la sombra sigue al cuerpo; y que a través de la depravación de nuestra disposición natural, porque de los dones de Dios siempre sacamos una ocasión para pecar.

Para que no sean arrogantes, ni esperen en la incertidumbre de las riquezas. Menciona expresamente dos cosas contra las cuales los hombres ricos deberían estar en guardia, el orgullo y la esperanza engañosa, de los cuales el primero nace del segundo. En consecuencia, Pablo parece haber agregado, en el mismo lugar, "ni esperanza en la incertidumbre de las riquezas", para señalar la fuente de todo orgullo. ¿De dónde viene que los hombres ricos se vuelven insolentes y se deleitan en despreciar a los demás, pero porque imaginan que son sumamente felices? La vana confianza va primero, y luego la arrogancia sigue.

Rico en este mundo Cuando Pablo desea corregir esas faltas, primero habla despectivamente de las riquezas; porque la frase, en este mundo, pretende rebajarlos en nuestra estima. Todo lo que hay en el mundo tiene el sabor de su naturaleza; para que se desvanezca y desaparezca rápidamente. La incertidumbre y la vanidad de la esperanza que se deposita en las riquezas le son reveladas por esta consideración, que su posesión es tan transitoria que es como algo desconocido; porque, aunque creemos que los sostenemos, se nos escapan de las manos en un momento. ¡Qué tonto es, por lo tanto, depositar nuestra esperanza en ellos!

Pero en el Dios viviente, el que comprende esto no encontrará dificultades para retirar su esperanza de las riquezas; porque, si es solo Dios quien nos suministra todo para los propósitos necesarios de la vida, transferimos a la riqueza lo que es esta prerrogativa, cuando ponemos esperanza en ellos. Ahora observe que hay un contraste implícito, cuando afirma que Dios da abundantemente a todos. El significado es que, aunque tenemos una abundancia total y desbordante de todas las cosas, no tenemos nada más que la bendición de Dios; porque es solo esa bendición la que nos imparte todo lo que es necesario.

Por lo tanto, se deduce que están muy equivocados, que dependen de las riquezas y no dependen por completo de la bendición de Dios, en la que consiste la suficiencia de alimentos y de todo lo demás. Por lo tanto, también concluimos que tenemos prohibido confiar en las riquezas, no solo porque pertenecen al uso de la vida mortal, sino también porque no son más que humo; porque somos alimentados, no solo por pan, sino por la bendición de Dios. (Deuteronomio 8:3.) (133)

Cuando dice πλουσίως εἰς ἀπόλαυσιν, abundantemente para disfrutar, describe cuán amable es Dios con nosotros, e incluso con todos los hombres, y con las bestias brutas; porque su amabilidad se extiende mucho más allá de nuestra necesidad. (Salmo 36:6.)