15. Y la paz de Dios. Él da el nombre de la paz de Dios a lo que Dios ha establecido entre nosotros, como se verá en lo que sigue. Lo haría reinar en nuestros corazones. (445) Emplea, sin embargo, una metáfora muy apropiada; porque entre los luchadores, (446) el que ha vencido a todos los demás se lleva la palma de la mano, para que la paz de Dios sea superior a todos los afectos carnales , que a menudo nos llevan a disputas, desacuerdos, disputas, rencores secretos. En consecuencia, nos prohíbe dar riendas sueltas a los afectos corruptos de este tipo. Como, sin embargo, es difícil contenerlos, señala también el remedio, que la paz de Dios puede llevar la victoria, porque debe ser una brida, mediante la cual se pueden contener los afectos carnales. Por eso dice, en nuestros corazones; porque constantemente sentimos grandes conflictos, mientras la carne codicia contra el Espíritu. (Gálatas 5:17.)

La cláusula, a la que están llamados, insinúa qué clase de paz es esta: esa unidad que Cristo ha consagrado entre nosotros bajo su propia dirección. (447) Porque Dios nos ha reconciliado consigo mismo en Cristo, (2 Corintios 5:18), con esta visión, para que podamos vivir en su totalidad armonía entre nosotros Él agrega, en un cuerpo, lo que significa con esto, que no podemos estar en un estado de acuerdo con Dios sino estar unidos entre nosotros como miembros de un solo cuerpo. Cuando nos pide que seamos agradecidos, no considero que esto se refiera tanto al recuerdo de los favores como a la dulzura de los modales. Por lo tanto, con el objetivo de eliminar la ambigüedad, prefiero presentarla como "Sé amable". Al mismo tiempo, reconozco que, si la gratitud se apodera de nuestras mentes, (448) sin duda estaremos inclinados a apreciar el afecto mutuo entre nosotros.

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