Efesios 4:13

13. Hasta que todos lleguemos. Pablo ya había dicho que, por el ministerio de los hombres, la iglesia está regulada y gobernada, para alcanzar la más alta perfección. Pero su elogio del ministerio ahora se lleva más lejos. La necesidad por la que había suplicado no se limita a un solo día, sino que continúa hasta el final. O, para hablar más claramente, les recuerda a sus lectores que el uso del ministerio no es temporal, como el de una escuela para niños, (παιδαγωγία, , Gálatas 3:24, pero) constante, mientras permanezcamos en el mundo. Los entusiastas sueñan que el uso del ministerio cesa tan pronto como seamos guiados a Cristo. Los hombres orgullosos, que llevan su deseo de conocimiento más allá de lo apropiado, miran con desprecio la instrucción elemental de la infancia. Pero Paul sostiene que debemos perseverar en este curso hasta que se cubran todas nuestras deficiencias; que debemos progresar hasta la muerte, solo bajo la enseñanza de Cristo; y que no debemos avergonzarnos de ser los eruditos de la iglesia, a la cual Cristo ha comprometido nuestra educación.

En la unidad de la fe. Pero, ¿no debería la unidad de la fe reinar entre nosotros desde el comienzo? Sí reina, reconozco, entre los hijos de Dios, pero no tan perfectamente como para que se unan. Tal es la debilidad de nuestra naturaleza, que es suficiente si cada día acercamos a unos más a otros, y todos más a Cristo. La expresión, que se une, denota esa unión más cercana a la que todavía aspiramos, y que nunca alcanzaremos, hasta que esta prenda de la carne, que siempre está acompañada de algunos restos de ignorancia y debilidad, haya sido dejada de lado.

Y del conocimiento del Hijo de Dios. Esta cláusula parece agregarse en aras de la explicación. La intención del apóstol era explicar cuál es la naturaleza de la verdadera fe y en qué consiste; es decir, cuando se conoce al Hijo de Dios. Solo al Hijo de Dios debe mirar la fe; en él depende; en él descansa y termina. Si avanza más, desaparecerá y ya no será fe, sino un engaño. Recordemos que la verdadera fe limita su punto de vista tan completamente a Cristo, que ni sabe ni desea saber nada más.

En un hombre perfecto. Esto debe leerse en conexión inmediata con lo que precede; como si hubiera dicho: “¿Cuál es la perfección más alta de los cristianos? ¿Cómo se alcanza esa perfección? La plena virilidad se encuentra en Cristo; porque los hombres necios no buscan, de manera apropiada, su perfección en Cristo. Debe ser considerado como un principio fijo entre nosotros, que todo lo que está fuera de Cristo es hiriente y destructivo. Quien es un hombre en Cristo, es, en todos los aspectos, un hombre perfecto.

La EDAD de plenitud significa: edad plena o madura. No se hace mención de la vejez, porque en el progreso cristiano no se encuentra lugar para ella. Todo lo que envejece tiene una tendencia a la descomposición; pero el vigor de esta vida espiritual avanza continuamente.