13 No creo que haya sido detenido todavía. Aquí no cuestiona la certeza de su salvación, como si todavía estuviera en suspenso, pero repite lo que había dicho antes, que todavía tenía como objetivo avanzar más, porque aún no había alcanzado el final de su llamado. Él muestra esto inmediatamente después, al decir que estaba decidido a esto, dejando todo lo demás. Ahora, compara nuestra vida con un circuito de carreras, cuyos límites Dios nos ha señalado para correr. Porque, como le beneficiaría al corredor, no habría dejado nada desde el punto de partida, a menos que avanzara hacia la meta, así que también debemos seguir el curso de nuestro llamado hasta la muerte, y no debemos cesar hasta que hayamos obtenido lo que buscamos. Además, a medida que el camino está marcado para el corredor, no puede fatigarse a sí mismo sin ningún propósito vagando en esta dirección o en esa, por lo que también hay una meta establecida ante nosotros, hacia la cual debemos dirigir nuestro rumbo sin desviaciones; y Dios no nos permite deambular sin prestar atención. En tercer lugar, dado que el corredor debe estar libre de enredos y no detener su curso debido a ningún impedimento, sino que debe continuar su curso, superando todos los obstáculos, por lo que debemos tener en cuenta que no aplicamos nuestra mente o corazón a nada que puede desviar la atención, pero, por el contrario, debe hacer nuestro esfuerzo, que, libres de toda distracción, podamos aplicar toda la inclinación de nuestra mente exclusivamente al llamado de Dios. Estas tres cosas que Pablo comprende en una similitud. Cuando dice que hace esto, y olvida todas las cosas que están detrás, intima su asiduidad y excluye todo lo apropiado para distraer. Cuando dice que presiona hacia la marca, insinúa que no se está desviando del camino.

Olvidando las cosas que están detrás, alude a los corredores, que no apartan la vista en ninguna dirección, para que no disminuyan la velocidad de su recorrido y, más especialmente, no miren hacia atrás para ver cuánto terreno han recorrido. , pero se apresura a avanzar sin descanso hacia la meta. Así, Pablo nos enseña que no piensa en lo que ha sido o en lo que ha hecho, sino que simplemente avanza hacia la meta designada, y eso también con tal ardor. que corre hacia él, por así decirlo, con los brazos extendidos. Porque una metáfora de esta naturaleza está implícita en el participio que emplea. (191)

Si alguien comenta, a modo de objeción, que el recuerdo de nuestra vida pasada es útil para estimularnos, tanto porque los favores que ya nos han sido conferidos nos alientan a albergar esperanza, y porque somos amonestados por nuestro Los pecados para enmendar nuestro curso de la vida, respondo, que los pensamientos de esta naturaleza no desvían nuestra visión de lo que está delante de nosotros a lo que está detrás, sino que ayudan a nuestra visión, para que podamos discernir más claramente el objetivo. Paul, sin embargo, condena aquí mirar hacia atrás, ya que destruye o perjudica la presteza. Así, por ejemplo, si alguien se convence a sí mismo de que ha hecho un progreso suficientemente grande, considerando que ha hecho lo suficiente, se volverá indolente y se sentirá inclinado a entregar la lámpara (192) a otros; o, si alguien mira hacia atrás con un sentimiento de arrepentimiento por la situación que ha abandonado, no puede aplicar toda la inclinación de su mente a lo que está involucrado. Tal era la naturaleza de los pensamientos de los cuales la mente de Paul requería estar se dio la vuelta, si él en serio seguía el llamado de Cristo. Sin embargo, como aquí se ha mencionado el esfuerzo, el objetivo, el curso, la perseverancia, para que nadie pueda imaginar que la salvación consiste en estas cosas, o incluso debe atribuir a la industria humana lo que proviene de otra parte, con el fin de señalar la causa de todas estas cosas, agrega, en Cristo Jesús

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