No me cuento a mí mismo ... - El "yo" es enfático, evidentemente en contraste con algunos de los que se creían "perfectos". (Ver Filipenses 3:15 .) No solo San Pablo se niega a contar que alguna vez ha "alcanzado"; no permitirá que aún esté en condiciones de agarrar el premio. (Comp. 1 Corintios 9:27 .)

Olvidar las cosas que quedan atrás ... - El precepto es absolutamente general, y se aplica a las bendiciones pasadas, los logros pasados, incluso los pecados pasados. El inerradicable instinto de esperanza, que la sabiduría del mundo (no sin razón si esta vida lo es todo) considera un engaño, o en el mejor de los casos una condescendencia a la debilidad, está sancionado en el evangelio como una anticipación de la inmortalidad. En consecuencia, la esperanza se convierte en un principio racional y siempre se declara no solo un privilegio, sino un alto deber cristiano, coordinado con la fe y el amor (como en 1 Corintios 13:13 ; Efesios 4:4 ).

San Pablo no tiene escrúpulos en decir que, si no lo tenemos, tanto para la próxima vida como para esta, los cristianos somos “los más miserables de todos los hombres” ( 1 Corintios 15:19 ). Por tanto, la bendición pasada no es más que una garantía del futuro; los logros pasados ​​del bien son trampolines hacia cosas más grandes; los pecados pasados ​​se ven en ese verdadero arrepentimiento que difiere del remordimiento - “el dolor de este mundo que produce muerte” ( 2 Corintios 7:10 ) - en tener una esperanza segura y certera de la conquista final de todo pecado. La "vida eterna" en Cristo es un regalo presente, pero una prueba de su realidad en el presente es la posesión de la promesa del futuro.

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