Gálatas 1:6

6. Me pregunto. Comienza administrando una reprimenda, aunque algo más leve de lo que merecían; pero su mayor severidad de lenguaje está dirigida, como veremos, contra los falsos apóstoles. Los acusa de apartarse, no solo de su evangelio, sino de Cristo; porque les era imposible retener su apego a Cristo, sin reconocer que Él nos había liberado gentilmente de la esclavitud de la ley. Pero tal creencia no puede conciliarse con aquellas nociones que respetan la obligación de observancia ceremonial que inculcaron los falsos apóstoles. Fueron removidos de Cristo; no es que rechazaran por completo el cristianismo, sino que la corrupción de sus doctrinas era tal que no les dejaba más que un Cristo imaginario.

Por lo tanto, en nuestros propios tiempos, los papistas, que eligen tener un Cristo dividido y destrozado, no tienen ninguno y, por lo tanto, están "separados de Cristo". Están llenos de supersticiones, que están directamente en desacuerdo con la naturaleza de Cristo. Que se observe cuidadosamente, que somos removidos de Cristo, cuando caemos en esos puntos de vista que son inconsistentes con su oficio de mediador; porque la luz no puede tener comunión con la oscuridad.

Sobre el mismo principio, lo llama otro evangelio, es decir, un evangelio diferente del verdadero. Y, sin embargo, los falsos apóstoles profesaban que predicaban el evangelio de Cristo; pero, mezclando con él sus propios inventos, (19) por el cual su eficacia principal fue destruida, sostuvieron un evangelio falso, corrupto y espurio. Al usar el tiempo presente, ("ustedes son removidos") parece decir que solo estaban en el acto de fallar. Como si hubiera dicho: “Todavía no digo que hayan sido removidos; porque entonces sería más difícil volver al camino correcto. Pero ahora, en el momento crítico, no avance un solo paso, sino retírese instantáneamente ”.

De Cristo, que te llamó por gracia. Otros lo leen, "del que te llamó por la gracia de Cristo", entendiendo que se refiere al Padre; pero la lectura que hemos seguido es más simple. Cuando dice que fueron llamados por Cristo por gracia, esto tiende a aumentar la criminalidad de su ingratitud. Rebelarse del Hijo de Dios bajo cualquier circunstancia es indigno y vergonzoso; pero rebelarse de él, después de ser invitado a participar de la salvación por gracia, es más eminentemente básico. Su bondad para con nosotros hace que nuestra ingratitud hacia él sea más terriblemente atroz.

Muy pronto. Cuando se considera cuán pronto descubrieron una falta de firmeza, su culpa se intensifica aún más. No se puede imaginar una temporada apropiada para partir de Cristo. Pero el hecho de que, apenas Paul los había dejado, los gálatas fueron alejados de la verdad, infiriendo una culpa aún más profunda. Como la consideración de la gracia por la cual habían sido llamados fue aducida para agravar su ingratitud, entonces la circunstancia del momento en que fueron removidos ahora se aduce para agravar su ligereza.