Gálatas 1:6

El tema y la ocasión de la Epístola

6 _ Me maravillo... evangelio El contraste entre la forma de dirigirse aquí adoptada y la de otras cartas de San Pablo es (como ya se ha señalado) notable. Al escribir a los filipenses, colosenses y tesalonicenses, sus primeras palabras expresan agradecimiento por la constancia de su fe y el fervor de su amor. Incluso para los corintios, a pesar del espíritu de partido que prevalecía entre ellos y del grave pecado que exigía una dura reprensión, tiene palabras de afecto y hasta de agradecimiento. Pero el caso de los gálatas fue diferente. Se habían apartado de la fe. Su error fue fundamental y, si persistía, fatal.

tan pronto eliminado más bien, tan rápidamente pasando por encima , transfiriendo tu lealtad.

"Tan rápido" generalmente se explica como, tan pronto después de su conversión, o después de mi reciente visita. Los comentaristas ven una ilustración de esta expresión en la volubilidad del carácter nacional, mencionado por César y Tácito, y la inquietud intelectual notada por Temistio. , un escritor del siglo IV dC Pero tal vez solo significa "tan fácilmente", con tan poca escrúpulo o resistencia a los falsos maestros. compensación 2 Tesalonicenses 2:2 .

de aquel que os llamó... Cristo Lutero traduce: "De Cristo que os llamó en gracia". Si se retiene la palabra Cristo (omitida por algunas autoridades), esta es la mejor traducción del pasaje por las razones que él asigna. “Me agrada que como poco antes Pablo hizo de Cristo el Redentor, quien por su muerte nos libra del presente siglo malo, y dador de gracia y de paz igualmente con Dios Padre, así también aquí debe hacerlo igualmente el llamador en gracia; porque el propósito especial de Pablo es inculcar en nuestras mentes el beneficio de Cristo, por quien venimos al Padre".

Nuestro llamado está en la gracia, es decir, en Su favor y bondad gratuitos e inmerecidos; en oposición a toda noción de salvación por justicia moral o ceremonial. "Si es por gracia, entonces ya no es por obras; de otra manera la gracia deja de ser gracia". Romanos 11:6 .

a otro evangelio más bien, -un evangelio diferente" o -extraño", un evangelio pervertido. No lo llamo "otro evangelio", pues eso sería admitir que podría haber más de uno.

Este extraño evangelio apelaba a la autoridad de los otros Apóstoles en lugar de San Pablo; e insistía en la observancia de la ley ceremonial judía como condición para la salvación, cap. Gálatas 4:10-11 , &c.