Juan 10:38

38. Pero si lo hago. Él muestra que están claramente condenados por desprecio incrédulo y sacrílego, porque no rinden reverencia u honor (304) a lo que sin duda son las obras de Dios. Esta es una segunda concesión, cuando dice: “Aunque te permito dudar de mi doctrina, no puedes negar, al menos, que los milagros que he realizado son de Dios. Por lo tanto, rechazas abiertamente a Dios, y no a un hombre ".

Para que lo sepas y creas. Aunque coloca el conocimiento antes que la fe, como si la fe fuera inferior a él, lo hace, porque tiene que ver con hombres incrédulos y obstinados, que nunca ceden ante Dios, hasta que son vencidos y limitados por la experiencia; porque los rebeldes desean saber antes de creer. Y, sin embargo, nuestro Dios misericordioso nos complace hasta el momento, que nos prepara para la fe por el conocimiento de sus obras. Pero el conocimiento de Dios y de su sabiduría secreta viene después de la fe, porque la obediencia a la fe nos abre la puerta del reino de los cielos.

Que el Padre está en mí y yo en él. Repite lo mismo que había dicho antes en otras palabras, yo y mi Padre somos uno. Todo tiende a este punto, que en su ministerio no hay nada contrario a su Padre. “El Padre, dice, está en mí; es decir, el poder divino se manifiesta en mí ".

Y yo estoy en mi padre; es decir, "no hago nada más que por orden de Dios, para que haya una conexión mutua entre mi Padre y yo". Porque este discurso no se relaciona con la unidad de la esencia, sino con la manifestación del poder divino en la persona de Cristo, de la cual era evidente que fue enviado por Dios.