Juan 3:29

29. El que tiene la novia. Con esta comparación, confirma más completamente la afirmación de que es solo Cristo quien está excluido del rango ordinario de los hombres. Porque el que se casa con una esposa no llama e invita a sus amigos al matrimonio, para prostituirlos con la novia o, al renunciar a sus propios derechos, para permitirles participar con él de la cama nupcial, sino más bien que el matrimonio, siendo honrado por ellos, se haga más sagrado; así que Cristo no llama a sus ministros al oficio de enseñanza, para que, al conquistar la Iglesia, puedan reclamar dominio sobre ella, sino que pueda hacer uso de sus fieles labores para asociarlos consigo mismo. Es una gran distinción, que los hombres son nombrados sobre la Iglesia, para representar a la persona del Hijo de Dios. Son, por lo tanto, como los amigos que el novio trae consigo, para que puedan acompañarlo en la celebración del matrimonio; pero debemos prestar atención a la distinción, que los ministros, teniendo en cuenta su rango, pueden no apropiarse de lo que pertenece exclusivamente al novio. Todo esto equivale a que toda la eminencia que los maestros puedan poseer entre ellos no debe impedir que Cristo gobernando solo en su Iglesia, o gobernando solo por su palabra.

Esta comparación ocurre con frecuencia en las Escrituras, cuando el Señor intenta expresar el vínculo sagrado de la adopción, mediante el cual nos une a sí mismo. Porque como él se ofrece a ser verdaderamente disfrutado por nosotros, para que él sea nuestro, así que justamente reclama de nosotros esa fidelidad y amor mutuos que la esposa le debe a su esposo. Este matrimonio se cumple por completo en Cristo, cuya carne y huesos somos, como nos informa Pablo, (Efesios 5:30.) La castidad exigida por él consiste principalmente en la obediencia al Evangelio, para que no suframos a nosotros mismos para dejarnos llevar por su simple simplicidad, como nos enseña el mismo Apóstol, (2 Corintios 11:2.) Por lo tanto, debemos estar sujetos a Cristo solo, él debe ser nuestra única Cabeza, no debemos volvernos Aparte de la mera doctrina del Evangelio, solo él debe tener la gloria más alta, para que pueda conservar el derecho y la autoridad de ser un novio para nosotros.

¿Pero qué deben hacer los ministros? Ciertamente, el Hijo de Dios los llama, para que puedan cumplir con su deber hacia él al conducir el matrimonio sagrado; y, por lo tanto, su deber es cuidar, en todos los sentidos, que el cónyuge, comprometido con su cargo, pueda ser presentado por ellos como una virgen casta a su esposo; que Paul, en el pasaje ya citado, se jacta de haber hecho. Pero los que atraen a la Iglesia a sí mismos en lugar de a Cristo son culpables de violar gravemente el matrimonio que deberían haber honrado. Y cuanto mayor sea el honor que Cristo nos confiere al hacernos guardianes de su cónyuge, tanto más atroz es nuestra falta de fidelidad, si no nos esforzamos por mantener y defender su derecho.

Esta mi alegría por lo tanto se cumple. Quiere decir que ha obtenido el cumplimiento de todos sus deseos, y que no tiene nada más que desear, cuando ve a Cristo reinando y los hombres escuchándolo como se merece. Quien tenga tales afectos que, dejando de lado toda consideración hacia sí mismo, ensalce a Cristo y se contente con ver a Cristo honrado, será fiel y exitoso en gobernar la Iglesia; pero, quien se desvíe de ese fin en el más mínimo grado será un adúltero de base, y no hará nada más que corromper al cónyuge de Cristo.