Mateo 27:34

34. Y le dieron vinagre. Aunque los evangelistas no son tan exactos al colocar cada asunto en su debido orden, como para permitirnos fijar el momento preciso en que ocurrieron los eventos; Sin embargo, lo considero una conjetura probable de que, antes de que nuestro Señor fuera elevado en la cruz, se le ofreció en una copa, según la costumbre, vino mezclado con mirra, o alguna otra mezcla, que parece haber sido compuesta de agallas y vinagre. Está bastante de acuerdo, de hecho, entre casi todos los intérpretes, que este borrador fue diferente del mencionado por John (Juan 14:29) y del cual hablaremos muy pronto. Solo agrego que considero que la copa se le ofreció a nuestro Señor cuando estaba a punto de ser crucificado; pero que después de levantar la cruz, se sumergió una esponja y se la dio. A qué hora comenzó a pedir algo de beber, no estoy muy ansioso por preguntar; pero cuando comparamos todas las circunstancias, no es irracional suponer que, después de haber rechazado esa amarga mezcla, con frecuencia se presentaba en burla. Después encontraremos a Matthew agregando que los soldados, mientras le daban de beber, lo reprocharon por no poder rescatarse de la muerte. Por lo tanto, inferimos que, mientras se ofreció el remedio, ridiculizaron la debilidad de Cristo, porque él se había quejado de que Dios lo había abandonado (Mateo 27:49).

En cuanto a la narrativa del evangelista Juan, solo es necesario entender que Cristo solicitó que se le diera alguna bebida ordinaria para calmar su sed, pero que el vinagre, mezclado con mirra y hiel, se intentó forzar sobre él por acelerar su muerte. . Pero pacientemente soportó sus tormentos, de modo que el dolor persistente no lo llevó a desear que se apresurara su muerte; porque incluso esto era parte de su sacrificio y obediencia, soportar hasta el final el agotamiento persistente.

Están equivocados, en mi opinión, quienes consideran el vinagre como uno de los tormentos que fueron cruelmente infligidos al Hijo de Dios. Hay una mayor probabilidad en la conjetura de aquellos que piensan que este tipo de bebida tenía una tendencia a promover la evacuación de la sangre, y que por esta razón generalmente se le dio a los malhechores, con el propósito de acelerar su muerte. En consecuencia, Mark lo llama vino mezclado con mirra. Ahora, como acabo de insinuar, Cristo no fue llevado a rechazar tanto el vino o el vinagre por una aversión a su amargura, como por un deseo de mostrar que avanzó con calma hasta la muerte, de acuerdo con el mandato del Padre, y que no se apresuró a hacer caso omiso por falta de paciencia para soportar el dolor. Tampoco es esto inconsistente con lo que dice Juan, que la Escritura se cumplió. En mi sed me dieron vinagre para beber. Para las dos cuentas perfectamente de acuerdo entre sí; que se le dio un remedio para poner fin a los tormentos de una muerte prolongada y, sin embargo, que Cristo fue tratado con dureza en todos los aspectos, de modo que el alivio mismo fue parte, o más bien un aumento, de su dolor.