Mateo 27:34

le dieron vinagre a beber ,. Fue una costumbre con los judíos o cuando.

"Un hombre salió a ser ejecutado, para darle a beber un grano de incienso en una taza de vino, que su comprensión podría ser perturbada, como se dice, Proverbios 31:6. "Dale una fuerte bebida que esté lista para perecer, y vino a los que sean de corazones pesados"; Y la tradición es que las mujeres honorables en Jerusalén dieron esto libremente; Pero si no lo hicieron, se proporcionó a cargo de la congregación. ''.

El diseño de ella era animar a sus espíritus e intoxicar sus cabezas, que podrían no ser sensibles de su dolor y su miseria. Pero tal taza no se le permitió a Cristo a los gastos públicos, ni fueron las mujeres honorables tan compasivas para él; O si lo envió, los soldados no lo dieron, sino otra poción en la habitación de ella; De hecho, Mark dice, le dieron "vino mezclado con Myrrh",.

Marco 15:23; que fue un cordial proporcionado por sus amigos, y le dio, y es diferente de lo que los soldados le dieron aquí; o el sentido es que le dieron la copa, eso se llamaba, pero no la cosa; Pero en lugar de eso,.

vinagre mezclado con Gall . Las versiones latinas y etíopeas vulgadas, en lugar de "vinagre", leen "vino"; Y también lo hace el Evangelio hebreo de Munster, y así se lee en la copia más antigua de Beza, y en otro ejemplar, y en uno de los Stephens's; y que puede reconciliarse fácilmente con la lectura común, y que con Mark; porque el vino que le dieron era plano y agrio, y ningún otro o mejor que el vinagre; y el vinagre real puede ser llamado, ya que parece ser; y el mejor, porque el vinagre era parte de la asignación de los soldados romanos, por lo que lo tenían listo en la mano; Juan 19:29. Como también, porque se pensaba que el vinagre era útil para prolongar la vida de un hombre listo para morir; Y, por lo tanto, podrían elegir darlo a Cristo, para que pueda vivir más tiempo en la miseria: para que los judíos escriban, que.

"Si un hombre se traga una avispa o a Hornet viva, no puede vivir; Pero deben darle a beber un cuarto, דחלא שמגז, "de Vinagre de Shamgaz", (que dice el brillo es un vinagre fuerte,) y es posible que pueda vivir un rato, hasta que ha dado órdenes a su casa. ''.

La versión árabe, en lugar de "Gall", lee "Myrrh"; Tampoco debemos suponer que esta bebida se mezcló con la malla de una bestia, pero con algo tan amargo como "Gall"; como ajenjo, o mirra, o cualquier otro amargado, para que sea desagradable. Esta poción de vinagre con la agalla, fue una circunstancia agravante en los sufrimientos de nuestro Señor, que le dieron cuando tenía una sed violenta sobre él; y era un emblema de la amarga la taza de la ira de Dios, ya había probado en el jardín, y estaba a punto de beber: los judíos tenían una noción de que el vinagre está expresado por los castigos del Mesías; las palabras en Rut 2:14, dicen Q,.

"Habla del rey Mesías; "Ven tu camino", atrae al reino; "Y comer del pan", este es el pan del reino, "y sumerge tu bocado en el vinagre",.

אלו הייסורין, "Estos son los castigos", como se dice en Isaías 53:5 ", fue herido para nuestras transgresiones". ''.

Por esta oferta se cumplió la profecía en Salmo 69:21, y que no se negó por completo; Porque sigue,.

y cuando lo había probado, no bebería : no porque fuera el vinagre de los gentiles, que estaba prohibido por los canones judíos Q, para que no debiera tener Se ha ofrecido a ídolos; Pero como él haría uso de ninguna manera para prolongar su vida, o descomponer su mente; y que puede parecer que sabía lo que hizo, y que no tenía miedo ni que no estaba dispuesto a morir; aunque pensó que apta para probarlo de una manera superficial, mostrar que no desprecio ni resentiría su oferta; y que era realmente Athirst, y listo para beber una poción más desagradable que eso.

o t. Bab. Avoda zara, fol. 12. 2. p midrash ruth, fol. 33. 2. q t. Bab. Avoda zara, fol. 29. 2.