Romanos 5:21

21. Que como el pecado ha reinado, etc. Como se dice que el pecado es el aguijón de la muerte, y como la muerte no tiene poder sobre los hombres, excepto a causa de pecado; así que el pecado ejecuta su poder mediante la muerte: por lo tanto, se dice que ejerce así su dominio. En la última cláusula, el orden de las palabras está alterado, pero no sin razón. El simple contraste podría haberse formado así: "Que la justicia reine por medio de Cristo". Pero Pablo no se contentó con oponerse a lo que es contrario a lo que es contrario, sino que agrega la palabra gracia, para que pueda imprimir más profundamente esta verdad en la memoria: que todo se debe atribuir, no a nuestro mérito, sino a la amabilidad de Dios. (181) Había dicho previamente que reinaba la muerte; ahora atribuye reinar al pecado; pero su fin o efecto es la muerte. Y él dice que ha reinado, en tiempo pasado; no es que haya dejado de reinar en aquellos que nacen solo de carne, y él distingue así entre Adán y Cristo, y asigna a cada uno su propio tiempo. Por lo tanto, tan pronto como la gracia de Cristo comienza a prevalecer en cualquiera, el reino del pecado y la muerte cesa. (182)

La primera parte se representa de manera diferente: en lugar de “hasta la muerte”, [Hammond] lo traduce, como [Calvin], “a través de la muerte” y [Grocio], “por ( por span >) muerte ". La preposición es εν y no εἰ, y su significado común es "en", y puede traducirse aquí, "en la muerte", es decir, en un estado de muerte. El reino del pecado fue el de la muerte y la miseria; El reino de la gracia a través de la justicia de Cristo es el de la vida y la felicidad, que nunca terminará. - Ed.

12. Por esta razón, - como por un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte por el pecado, aun así la muerte vino sobre todos los hombres, - porque todos habían pecó

13. El pecado fue hasta la ley del mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley;

14. Sin embargo, el reino hizo la muerte de Adán a Moisés. Incluso sobre aquellos que no habían pecado, después de la semejanza de la transgresión de Adán, ¿Quién es el tipo de aquel que había de venir?

15. Pero no como la transgresión, también el favor libre; Porque si por la transgresión de uno Muchos murieron. Mucho más tiene la gracia de Dios, y su don gratuito a través de la gracia de un hombre, Jesucristo, superado por muchos:

16. Y no como a través de un solo pecado, entonces el regalo gratis; Porque el juicio fue de hecho a través de un señor a la condenación, pero el favor libre es de muchas transgresiones a la justificación, -

17. Porque si por una transgresión, la Muerte reinó a través de una; Mucho más ellos, que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia, reinarán en la vida por medio de uno, Jesucristo.

18. Entonces, como a través de una transgresión, el Juicio fue condenado a todos los hombres; Así también a través de una sola justicia, el favor gratuito está en todos los hombres para justificar la vida:

19. Porque por la desobediencia de un hombre, los pecadores se hicieron muchos; Así también a través de la obediencia de uno, los justos serán hechos muchos.

20. Pero la ley entró, eso multiplicado podría ser transgresión; Pero donde el pecado se multiplicó, Superabounded tiene gracia: de modo que como el pecado reinó en la muerte; Así también la gracia reinará por la justicia, en la vida eterna, por Jesucristo nuestro Señor. - Ed.