Romanos 7:5

5. Para cuando estábamos, etc. Él muestra aún más claramente al declarar el efecto contrario, cuán irrazonablemente actuaban los fanáticos de la ley, quienes aún detendrían al fiel bajo su dominio; mientras la enseñanza literal de la ley, no relacionada con el Espíritu de Cristo, gobierne y ejerza influencia, la falta de sentido de la carne no está restringida, sino que, por el contrario, estalla y prevalece. Por lo tanto, se deduce que el reino de justicia no está establecido, excepto cuando Cristo nos emancipa de la ley. Al mismo tiempo, Pablo nos recuerda las obras que nos toca hacer, cuando somos liberados de la ley. Mientras el hombre se mantenga bajo el yugo de la ley, puede, mientras peca continuamente, no procurarse nada más que la muerte. Dado que la esclavitud a la ley produce solo pecado, entonces la libertad, su opuesto, debe tender a la justicia; si el primero lleva a la muerte, el segundo lleva a la vida. Pero consideremos las mismas palabras de Pablo.

Al describir nuestra condición durante el tiempo que estuvimos sujetos al dominio de la ley, dice, que estábamos en la carne. Por lo tanto, entendemos que todos los que están bajo la ley no logran nada más que esto: que sus oídos son golpeados por su sonido externo sin ningún fruto o efecto, mientras que están internamente desprovistos del Espíritu de Dios. Por lo tanto, deben permanecer necesariamente pecaminosos y perversos, hasta que un mejor remedio logre sanar sus enfermedades. Observe también esta frase habitual de la Escritura, estar en la carne; significa estar dotado solo con los dones de la naturaleza, sin esa gracia peculiar con la que Dios favorece a su pueblo elegido. Pero si este estado de vida es totalmente pecaminoso, es evidente que ninguna parte de nuestra alma es naturalmente sana, y que el poder del libre albedrío no es otro que el poder de lanzar emociones malvadas como dardos en todas las facultades del alma. (205)

Las emociones de los pecados, (206) que son a través de la ley, etc .; es decir, la ley excitó en nosotros las emociones malvadas, que ejercieron su influencia a través de todas nuestras facultades; porque no hay ninguna parte que no esté sujeta a estas pasiones depravadas. Lo que hace la ley, en ausencia del maestro interno, el Espíritu, es inflamar cada vez más nuestros corazones, para que hiervan de lujuria. Pero observe aquí, que la ley está conectada con la naturaleza viciosa del hombre, cuya perversidad, y sus lujurias, brotan con mayor furia, cuanto más son controladas por las restricciones de la justicia. Añade, además, que mientras las emociones de la carne estuvieran bajo el dominio de la ley, darían fruto a la muerte; y agrega esto para mostrar que la ley en sí misma es destructiva. De ahí se deduce que están enamorados, que tanto desean esta esclavitud que emite en la muerte.

Se dice que estas "emociones" son a través de la ley, "dadas a conocer por la ley", dice [Crisóstomo]; pero "ocasionado por la ley" es más correcto, como aparece en Romanos 7:8, o "hecho abundar por la ley", como en Romanos 5:20. La ley, en lugar de hacer santos a los hombres, los hizo, a través de la perversidad de la naturaleza humana, pecar más. "Emociones de pecados" es un hebraísmo para "emociones pecaminosas": "Los miembros" son los del "viejo hombre" y no los del cuerpo material, aunque comúnmente se piensa que son los últimos, y se mencionan, porque se emplean como instrumentos del pecado: pero hay muchos pecados, y los del peor tipo, que se limitan a la mente y al corazón. Por lo tanto, es más consistente considerarlos como miembros del "cuerpo del pecado", Romanos 6:6. - Ed.