Hebreos 1:2

heb. 1:2. en estos postreros días nos ha hablado por medio de (su) Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien asimismo hizo el mundo;

Fue uno de los principales argumentos de Edwards (en su Humble Attempt ), para la oración mundial por el avance del reino de Cristo, que Él fue profetizado aquí y en otras partes de las Escrituras como el "heredero de todas las cosas".

[E]s natural y razonable suponer que el mundo entero debería finalmente ser entregado a Cristo, como alguien que tiene el derecho de reinar, como el heredero propio de él, quien es originalmente el rey de todas las naciones, y el poseedor del cielo y de la tierra: y la Escritura nos enseña que Dios Padre constituyó a su Hijo, como Dios-hombre, y su reino de gracia, o reino mediador, para ser heredero del mundo, a fin de que en este reino tenga las naciones por herencia suya, y los confines de la tierra por posesión suya; Hebreos 1:2 , y Hebreos 2:8 Salmo 2:6-8 .

Así se dice que Abraham es heredero del mundo, no en sí mismo, sino en su simiente, que es Cristo, Romanos 4:13 . ¿Y cómo iba a cumplirse esto con Abraham, sino cumpliendo Dios la gran promesa de que en su simiente serían benditas todas las naciones de la tierra? Porque de esa promesa es de lo que habla el apóstol; lo cual muestra, que Dios ha designado a Cristo para ser el heredero del mundo en su reino de gracia, y para poseer y reinar sobre todas las naciones, a través de la propagación de su evangelio, y el poder de su Espíritu comunicando las bendiciones del mismo.

Dios lo ha designado para este dominio universal por un juramento muy solemne: Isaías 45:23 , "Por mí mismo he jurado, de mi boca ha salido la palabra en justicia, y no será revocada, que ante mí se doblará toda rodilla, toda lengua jurará". Comparado con Php_2:10-11. Aunque este juramento solemne de Dios el Padre debe entenderse en un sentido amplio, como para extenderse a lo que se logrará en el día del juicio, sin embargo, es evidente por los versículos anteriores y siguientes, que la intención más directa, es lo que se cumplirá con la difusión del evangelio de su salvación y el poder del Espíritu de gracia, trayendo "a él todos los confines de la tierra para que sean salvos, y vengan a él en busca de justicia y fortaleza, para que en él sean justificados,

"Dios ha permitido que muchos príncipes terrenales extiendan sus conquistas sobre gran parte de la faz de la tierra, y posean un dominio de vasta extensión, y una monarquía venza y suceda a otra, siendo esta última aún la mayor; es razonable suponer que una gloria mucho mayor a este respecto debe reservarse para Cristo, el propio Hijo de Dios y heredero legítimo, que ha comprado el dominio con un servicio tan grande y duro: es razonable suponer que su dominio debe ser mucho más grande , y sus conquistas, con mucho, las más grandes y extensas.

Y así las Escrituras representan el asunto, en la visión de Nabucodonosor, y la interpretación del profeta, Dan.2, "Allí las cuatro grandes monarquías de la tierra, una tras otra, están representadas por la gran imagen de oro, plata, bronce, hierro y barro; pero al fin una piedra cortada del monte, no con manos, hiere la imagen en sus pies, la cual desmenuza el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro, y todo se vuelve como la paja de las eras de verano, y el viento se los lleva, de modo que no se encuentra lugar para ellos; pero la piedra crece, se hace un gran monte, y llena toda la tierra, dando a entender el reino que el Señor Dios de los cielos establecería en el mundo, el último de todos que debe desmenuzar y consumir todos los demás reinos.

"Seguramente esta representación nos lleva a suponer que este último reino será de una extensión mucho mayor que cualquiera de los anteriores. La representación similar se hace en el capítulo 7 de Daniel. Allí las cuatro monarquías están representadas por cuatro grandes bestias, que surgieron sucesivamente, uno venciendo y subyugando al otro, el cuarto y último de estos se dice que es temible y terrible, y extremadamente fuerte, y que tiene grandes dientes de hierro, y que devora y despedaza, y aplasta los residuos con sus pies; sí, se dice, Daniel 7:22-23 , que el reino representado por esta bestia devorará toda la tierra; pero al último de todos aparece uno como el Hijo del Hombre,viniendo al Anciano de días, y siendo llevado delante de él, y recibiendo de él dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran.

Esta última circunstancia, de la vasta extensión y universalidad de su dominio, se menciona manifiestamente como una cosa que distingue mucho a su santo reino de todas las monarquías precedentes: aunque de una de las primeras se dijo que devoraría toda la tierra, sin embargo, somos naturalmente llevados, tanto por el mayor énfasis y fuerza de las expresiones, como por la conexión y el tenor de la profecía, a entender la universalidad aquí expresada en un sentido mucho más extenso y absoluto: y los términos usados en la interpretación de esta visión son tales, que difícilmente puede pensarse alguna más fuerte, para significar una universalidad absoluta de dominio sobre los habitantes de la faz de la tierra: Daniel 7:27, "Y el reino, y el dominio, y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo, serán dados al pueblo del Dios Altísimo.

De acuerdo con esto, el evangelio se representa como predicado a los moradores de la tierra, ya toda nación y lengua y tribu y pueblo, Apoc. xiv.6. La universalidad del predominio de la religión verdadera en los últimos días se expresa a veces por su alcance "hasta los confines de la tierra", Salmo 2:8 .

“Hasta todos los confines de la tierra, y del mundo,” Salmo 22:27 Salmo 67:7 Salmo 98:3 Isaías 45:22 .

"Toda la tierra, con los que están lejos sobre el mar", Salmo 65:5 . “Desde el nacimiento del sol hasta su ocaso”, Salmo 113:3 Malaquías 1:11 , “Las salidas de la mañana y de la tarde”, Salmo 65:8 .

Parece que todas las expresiones más fuertes, que estaban en uso entre los judíos para significar el mundo habitable en su máxima extensión, se usan para significar la extensión de la iglesia de Dios en los últimos días: y en muchos lugares, un se usa variedad de estas expresiones, y hay una acumulación de ellas, expresadas con mucha fuerza.