Hebreos 2:9

heb. 2:9. Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra; que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos los hombres.

Este texto, al comienzo de la sección, se usa para justificar el argumento en Libertad de la voluntad de que las acciones morales de Cristo, aunque necesarias, fueron virtuosas y recompensables. De lo contrario, no podrían motivar a los cristianos. En medio de su tratado altamente "metafísico", Edwards basa su argumento en declaraciones bíblicas.

Si juzgamos por la representación bíblica de las cosas, tenemos razón para suponer que Cristo tomó sobre sí nuestra naturaleza y habitó con nosotros en este mundo, en un estado de sufrimiento, no solo para satisfacer por nuestros pecados; sino que él, estando en nuestra naturaleza y circunstancias, y bajo nuestras pruebas, pueda ser nuestro ejemplo más adecuado y apropiado, líder y capitán, en el ejercicio de la virtud gloriosa y victoriosa, y pueda ser un ejemplo visible del glorioso fin y recompensa de eso; para que veamos en él la hermosura, la amabilidad, el verdadero honor y la gloria, y el supremo provecho de aquella virtud, que es propio que practiquemos los seres humanos; y así podría aprender, y animarse, a buscar la misma gloria y honor, y obtener la misma gloriosa recompensa.

Ver Hebreos 2:9-14 , con Hebreos 5:8 ; Hebreos 5:9 , y Hebreos 12:1 ; Hebreos 12:2 ; Hebreos 12:3 ; Juan 15:10 ; Romanos 8:17 ; 2 Timoteo 2:11 ; 2 Timoteo 2:12 ; 1 Pedro 2:19 ; 1 Pedro 2:20 ; 1 Pedro 4:13 .

Pero si no hubo nada de alguna virtud o mérito, o digno de alguna recompensa, gloria, alabanza o encomio en absoluto, en todo lo que hizo, porque todo era necesario, y no podía evitarlo; entonces, ¿cómo es aquí algo tan propio para animarnos e incitarnos, criaturas libres, por la permanencia paciente en hacer el bien, a buscar el honor, la gloria y la virtud?

heb. 2:10