ταύτας οὖν ἔχοντες κ. τ. λ.: teniendo, pues, estas (nótese el énfasis dado a ταύτας por su posición) promesas, amados, limpiémonos de toda contaminación de carne y espíritu ( cf. 1 Pedro 2:11 ; 1 Juan 3:3 ).

Encontramos la construcción καθαρίζειν ἀπό nuevamente en Sir 38:10 y Hebreos 9:14 (ver también Deissmann, Neue Bibelstud. , p. 44). Ya hemos señalado (sobre 2 Corintios 6:14 ) que μολυσμός siempre se usa para referirse a la contaminación que surge de las malas (y especialmente paganas) asociaciones; esto puede afectar tanto a la πνεῦμα (ver com. 2 Corintios 2:13 ) como a la σάρξ.

ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην κ. τ. λ.: perfeccionando la santidad en el temor de Dios, sc. , el temor que el hombre debe sentir hacia Dios (ver 2 Corintios 5:11 ), que es, en efecto, uno de los dones del Espíritu Divino ( Isaías 11:3 ), y que fue repetidamente encomendado al pueblo elegido ( Deuteronomio 6:2 ; Salmo 111:1 ).

La cuestión práctica de creer en las promesas del Antiguo Pacto (que tienen un significado aún más amplio bajo el Nuevo) es tanto positiva como negativa , santificación y separación. La palabra de San Pablo para la santificación del hombre es ἁγιασμός, el resultado de cuyo proceso se expresa aquí por ἁγιωσύνη (ver ref.); esto es especialmente un atributo de Dios en el AT

( Salmo 95:6 ; Salmo 96:12 ; Salmo 144:5 , Malaquías 3:12 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento