2 Pedro 1:2

χάρις … πληθυνθείη.: la misma forma de saludo que en 1 Pedro 1:2 . ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν. (Para la historia de ἐπίγνωσις véase la nota de Mayor, págs. 171 y sigs.; Robinson's Excursus in Ephesians .) ἐπίγνωσις en esta epístola corresponde a πίστις en el sentido paulino (Spitta, p.

522). En Romanos 1:21 γνόντες se usa para el conocimiento imperfecto de Dios que posee el mundo pagano, y en Romanos 1:28 lo contrasta con el conocimiento cristiano o perfecto de Dios. (καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει.

) Cfr . 1 Corintios 13:12 ; Colosenses 1:9 . “ἐπίγνωσις, que involucra la apropiación completa de toda la verdad y la aquiescencia sin reservas en la voluntad de Dios, es la meta y la culminación del camino del creyente” (Lightfoot, nota sobre Colosenses 1:9 ).

Cf. Introducción pags. 117; nota 2 Pedro 1:8 ; Paget, Spirit of Discipline , págs. 112 y sigs. ἐπίγνωσις implica una relación más íntima y personal que γνῶσις. Sería una palabra útil, ya que γνῶσις. se había asociado con el gnosticismo, entonces incipiente en la Iglesia. El alcalde cita a Clem.

Alex. Strom. ip 372, y str. , VIP. 759, donde κατʼ ἐπίγνωσιν se opone dos veces a κατὰ περίφασιν (= en una visión general amplia, cf. nota de Mayor, p. 213). La gracia y la paz se multiplican en ya través de este conocimiento más íntimo del corazón de Jesucristo, en contraste con un mero γνῶσις estéril.