Gálatas 3:17,18

La santidad inviolable del pacto anterior de Dios en presencia de la posterior promulgación de la Ley se afirma aquí en virtud del principio establecido en Gálatas 3:15 . Si la herencia se hubiera condicionado a la obediencia a la Ley, la promesa anterior habría quedado invalidada.

El Texto Recibido inserta εἰς Χριστόν después de Θεοῦ. Las palabras aparecen del MS. evidencia de ser una adición posterior al texto, sugerida probablemente por el argumento anterior, que asociaba la promesa a Abraham con la venida de Cristo, en quien únicamente esa promesa encuentra su cumplimiento. La misma forma de la oración prohíbe la aceptación de la adición aquí: porque διαθήκην en ausencia de un artículo no denota el pacto particular concluido con Abraham, sino que significa cualquier pacto en abstracto, si Dios lo ratifica debidamente, cualquiera que sea su naturaleza.

διʼ ἐπαγγ. κεχάρισται. Difícilmente se puede expresar en inglés sin una paráfrasis la plena relación del lenguaje con el argumento. χαρίζεσθαι denota no solo un regalo, sino un regalo gratuito otorgado por la gracia de Dios sin reservas, y ἐπαγγελία marca la promesa como una oferta espontánea, y no como un compromiso (ὑπόσχεσις) basado en términos de mutuo acuerdo.