Mateo 2:15

καὶ ἧν ἐκεῖ, etc.: la estancia en Egipto no puede haber sido larga, sólo unos meses, probablemente, antes de la muerte de Herodes (Nösgen). ἵνα πληρωθῇ : otra referencia profética, esta vez procedente directamente del evangelista; Oseas 11:1 , dado después del hebreo, no del Sept [8], que para בְנִי tiene τέκνα αὐτοῦ.

El oráculo enuncia un hecho histórico y, por lo tanto, solo puede ser una profecía típica. El acontecimiento en la vida del niño Jesús puede parecer un cumplimiento insignificante. No le pareció así al evangelista. Para él todos los acontecimientos de la vida de Cristo poseían un significado trascendente. ¿Fue un evento en absoluto? pregunta la crítica. ¿Sugirió el hecho la referencia profética, o la profecía creó el hecho? En respuesta, debe decirse que las narraciones en este capítulo de la Infancia están todas juntas.

Si alguno de ellos ocurrió, todos podrían ocurrir. La pregunta principal es, ¿es creíble la solicitud de Herodes? Si es así, entonces la advertencia de los Reyes Magos, la huida a Egipto, la matanza de Belén, el regreso a la muerte del tirano a Nazaret, son todos igualmente creíbles.

[8] Septuaginta.