Mateo 5:44

ἐχθροὺς puede tomarse en todos los sentidos: nacional, privado, religioso. Jesús rechaza absolutamente el odio como inhumano. Pero la secuela muestra que Él tiene a la vista a los enemigos a quienes es más difícil amar διωκόντων: aquellos que persiguen a causa de la religión. Las cláusulas importadas al TR de Lucas tienen una referencia más general a las enemistades que surgen por cualquier causa, aunque también reciben un significado muy enfático cuando la causa de la alienación son las diferencias religiosas.

No hay odios tan amargos y despiadados como los que allí se originan. ¡Qué duro amar al perseguidor que cree servir a Dios amontonando sobre vosotros toda clase de indignidades! Pero el hombre que puede regocijarse en la persecución ( Mateo 5:12 ) puede amar y orar por el perseguidor. La escisión entre cristianos e incrédulos reemplazó a la que había entre la raza elegida y los gentiles, y tentados al mismo pecado.