Verso 44. Ama a tus enemigos.  Esta es la pieza de moralidad más sublime jamás dada al hombre. ¿Le ha parecido irrazonable y absurdo a algunos? Tiene. ¿Y por qué? Porque es natural al hombre vengarse, y azotar a los que le acosan; y siempre encontrará abundante excusa para su conducta, en los repetidos males que recibe de los demás; porque los hombres son naturalmente hostiles entre sí. Diseño de Jesucristo para hacer felices a los hombres . Ahora bien, es necesariamente miserable quien odia a otro. Nuestro Señor prohibe sólo aquello que, por su naturaleza, se opone a la felicidad del hombre. Este es, por tanto, uno de los preceptos más razonables del universo. Pero, ¿quién puede obedecerla? Ninguno sino aquel que tiene la mente de Cristo. Pero no lo tengo. Búscalo de Dios; es ese reino de los cielos que Cristo vino a establecer sobre la tierra. Ver Mateo 3:2 . Este único precepto es prueba suficiente de la santidad del Evangelio y de la verdad de la religión cristiana. Toda religión falsa halaga al hombre y se acomoda a su orgullo y sus pasiones . Nadie sino Dios podría haber impuesto un yugo tan contrario al amor propio ; y nada sino el supremo amor eterno puede capacitar a los hombres para practicar un precepto tan insoportable para corromper la naturaleza. Sentimientos como este se encuentran entre los escritores asiáticos y, en casos seleccionados, se aplicaron con fuerza; pero como mandato general esto nunca fue dado por ellos, ni por ningún otro pueblo. No es un mandato absoluto en ninguno de los libros que ellos consideran de inspiración divina . Sir William Jones pone demasiado énfasis en la introducción casual de sentimientos como este en los escritores asiáticos. Ver sus OBRAS, vol. ip 168, donde el sentimiento está relacionado con circunstancias tanto extravagantes como antinaturales; y así queda anulado por la pretendida recomendación.

Bendice a los que te maldicen.  ευλογειτε, dales buenas palabras por sus malas palabras. Génesis 2:3 .

Haz bien a los que te aborrecen.  Da a tu enemigo todas las pruebas de que lo amas. No debemos amar de lengua , sino de hecho y en verdad .

Orad por los que os ultrajan.  επηρεαζοντων de επι contra , y αρης Marte , el dios pagano de la guerra. Los que os hacen la guerra continuamente , y os acosan y calumnian constantemente. Oren por ellos - Este es otro precepto exquisitamente razonable. Yo no puedo cambiar el corazón de ese malvado; y mientras no cambie, seguirá acosándome: sólo Dios puede cambiarlo: entonces debo implorarle que haga lo que a la vez asegurará la salvación del pobre hombre y contribuirá tanto a mi propia paz.

Y os persigan.  διωκοντων, los que os acosan y os persiguen con odio y malicia acompañados de repetidos actos de enemistad . En este versículo nuestro Señor nos muestra que un hombre puede ser nuestro enemigo de tres maneras diferentes.

Primero , en su corazón , por el odio .

En segundo lugar , en sus palabras al maldecir o usar imprecaciones terribles (καταρωμενους) contra nosotros.

En tercer lugar , en sus acciones, al acosarnos y abusar continuamente de nosotros.

Él nos muestra también cómo debemos comportarnos con ellos.

El odio de los primeros hemos de encontrarnos con el amor .

Las maldiciones o malas palabras de la segunda , nos van a enfrentar con buenas palabras y bendiciones .

Y los actos injuriosos repetidos del tercero , debemos enfrentarlos con oración continua a Dios por la salvación del hombre.

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