Romanos 12:13

ταῖς χρείαις τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες: “los santos” como en Romanos 8:27 ; 1 Timoteo 5:10 son cristianos en general. La curiosa variante ταῖς μνείαις “participando en las conmemoraciones de los santos” data de una época en la que “los santos” ya no eran cristianos en general, sino unos pocos elegidos, por regla general mártires o confesores en sentido técnico.

Weiss afirma que el sentido activo de κοινωνεῖν, comunicar o impartir, es extraño al NT, pero es difícil mantener esto si observamos ejemplos como este y Gálatas 6:6 , y también el uso de κοινωνία en 2 Corintios 9:13 (donde ἁπλότητι τῆς κοινωνίας εἰς αὐτοὺς significa la generosidad de tu contribución a ellos), y Hebreos 13:16 , donde κοινωνία es sinónimo de ειίπ, y ciertamente activo.

τὴν φιλοξενίαν διώκοντες : dedicarse a entretenerlos cuando eran extraños era una forma principal de distribuir para las necesidades de los santos. La hospitalidad, en el sentido del NT ( Hebreos 13:2 ; 1 Pedro 4:9 ), no es similar a “tener compañía” o “casa abierta”; es una forma de caridad muy necesitada por los cristianos viajeros, exiliados o perseguidos.

Los términos en que se habla en Clem. ROM. (Citado en S. y H.: Διὰ πίστιν καὶ φιλοξενίαν ἐδόθη αὐτῷ , ie , Abraham υἱὸς ἐν γήρᾳ: o, διὰ φιλοξενίαν καὶ εὐέέέέένν ὼτ ἐσώθη); pero la clave de ellos, y de todo el énfasis apostólico sobre el tema, se encuentra en Mateo 25:34-36 .