Romanos 12:13

comunicar a las necesidades de los santos; dado a la hospitalidad. ["Comunicar" (koinoonountes) significa, literalmente, ser o actuar como socio. A veces significa recibir ( Romanos 15:27 ; 1 Pedro 4:13 ; 1 Timoteo 5:22 ).

Aquí, como en Gálatas 6:6 ; significa otorgar. Los deseos y necesidades del pueblo de Dios deben ser nuestros en la medida de nuestra capacidad. Este precepto es obedecido por muy pocos. "La manera escasa", dice Lard, "en la que los discípulos ricos de la actualidad comparten las necesidades de los pobres, es una farsa. De sus miles reparten diez centavos, y de los almacenes llenos, reparten puñados.

... Preceptos como el presente serán, en el día de la eternidad, el arrecife fatal en el que muchas barcas santas han encallado". "Hospitalidad" (philoxenia) significa, literalmente, "amor por los extraños". en precepto y ejemplo bíblico ( Génesis 19:1-2 ; Job 31:16-17 ; Mateo 10:40 ; Mateo 10:42 ; Mateo 25:43 ; Lucas 10:7 ; Lucas 11:5 ; 1 Timoteo 5:10 ; Tito 1:8 ; 1 Pedro 4:9 ; Hebreos 13:2 ).

En los días apostólicos la falta de hoteles hizo imperativa la hospitalidad, y los viajes, misiones y exilios de los cristianos dieron a las iglesias oportunidades constantes para ejercer esta gracia. "Dado" (diookontes) significa perseguir. Se traduce como "seguir después" ( Romanos 9:30-31 ; Romanos 14:19 ).

La idea es que el discípulo de Cristo no debe esperar pasivamente hasta que la hospitalidad sea inevitable, sino que debe ser agresivamente hospitalario, buscando la oportunidad de entretener a los extraños. La hospitalidad no debe limitarse a los cristianos, y la hospitalidad bíblica no debe confundirse con la supuesta hospitalidad que otorga abundante entretenimiento a los espíritus afines debido a un amor general por la convivencia y el buen compañerismo, y un deseo de reputación como un anfitrión generoso.

La hospitalidad bíblica nace del deseo de ayudar a los pobres, especialmente a los pobres piadosos-- Lucas 1:53 ; Lucas 14:12-14 ]