Romanos 12:19

μὴ ἑαυτοὺς ἐκδικοῦντες, ἀγαπητοί. Incluso cuando el cristiano ha sido agraviado, no debe tomar la ley por su propia mano, y corregirse o vindicarse a sí mismo. Para ἐκδικεῖν ver Lucas 18:3 ; Lucas 18:5 . ἀγαπητοί es sorprendente, y debe tener alguna razón; o bien la extrema dificultad, de la que Pablo era consciente, de vivir de acuerdo con esta regla; o posiblemente alguna condición de los asuntos en la Iglesia en Roma, que hizo que la exhortación fuera particularmente pertinente para los lectores, y por lo tanto anhelaba este afectuoso discurso para desaprobar, por así decirlo, la "justicia salvaje" con la que el hombre natural siempre está dispuesto a suplicar. su causa

ἀλλὰ δότε τόπον τῇ ὀργῇ : la ira de la que se habla, como muestran las siguientes palabras, es la de Dios; dar lugar a la ira de Dios significa dejar espacio para ella, no quitarle de las manos la obra propia de Dios. Para la expresión cf. Lucas 14:9 , Señor 13:22; Señor 19:17; Sir 38:12, Efesios 4:27 .

Para ἡ ὁργὴ usado así absolutamente de la ira de Dios cf. Romanos 5:9 ; 1 Tesalonicenses 2:16 . La idea no es que en vez de ejecutar la venganza nosotros mismos, debemos abandonar al ofensor a la más tremenda venganza de Dios; pero esto de que Dios, no los hombres heridos o los que se creen tales, es el mantenedor del orden moral en el mundo, y que la corrección del mal debe encomendarse a Él.

Cf. especialmente 1 Pedro 2:23 . γέγραπται γάρ : Deuteronomio 32:35 . Pablo da el sentido del hebreo, en absoluto el de la LXX, aunque su lenguaje recuerda a este último (ἐν ἡμέρᾳ ἐκδικήσεως ἀνταποδώσω).

Es singular que Hebreos 10:30 tiene la cita exactamente en la misma forma que Pablo. También lo ha hecho el Targum de Onkelos; pero si hay alguna dependencia mutua de estos tres, o si, independientemente de todo, el verso estaba vigente en esta forma, no podemos decirlo. Pablo proporciona el λέγει κύριος ( cf. Romanos 14:11 ).