versión 28 . “ Estas cosas sucedieron en Betania , al otro lado del Jordán , donde Juan bautizaba.

El aviso de Juan 1:28 ciertamente no se sugiere a Juan por un interés geográfico; está inspirado por la solemnidad de toda esta escena, y por la extraordinaria gravedad de este testimonio oficial dado en presencia de los representantes del Sanedrín así como de toda la nación. En efecto, a esta declaración se aplicaba la expresión del Prólogo: “ para que todos creyeran por él. Si el pueblo hubiera estado dispuesto a la fe, este testimonio salido de tales labios hubiera sido suficiente para hacer estallar el fuego divino en Israel.

En cuanto a las dos lecturas Betania y Bethabara , Orígenes relata que casi todos los manuscritos antiguos. leyó Betania , pero que, habiendo buscado un lugar de este nombre a orillas del Jordán, no lo había encontrado, mientras que se señaló un lugar llamado Bethabara (comp. Jue 7:24), donde la tradición alegaba que Juan había bautizado. Es, por tanto, cierto que la lectura Bethabara fue sustituida por la lectura primitiva Betania en cierto número de documentos, y que estuvo bajo la influencia de Orígenes; como la guerra romana había hecho desaparecer un gran número de lugares antiguos hasta en sus nombres, podemos entender fácilmente la desaparición de Betania en la época de Orígenes.

Por lo tanto, debemos concluir del texto que está establecido por la evidencia, que existió en la época de Jesús, en la vecindad del Jordán, un lugar llamado Betania, que por lo tanto era diferente de la ciudad de este nombre cerca de Jerusalén. Así como hubo dos Belén, dos Antioquías, dos Ramas, dos Canás, ¿por qué no habría de haber también dos Betanias? Quizás este nombre tuvo, en los dos casos, etimologías diferentes.

Betania puede significar, de hecho, ya sea lugar de fechas, o lugar de pobreza, etc., un significado que conviene a Betania cerca de Jerusalén; o lugar del transbordador ( Beth-Onijah ), un significado que se adaptaría bien a la Betania de la que aquí se trata.

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