Romanos 12:11

“ En cuanto al celo, no siendo indolente; ferviente en espíritu; aprovechando la oportunidad. ”

Con respetuosa consideración, Romanos 12:10 , se relaciona fácilmente la disposición a prestar servicio, que aquí se denota con la palabra: no indolente.

Esto a su vez, para vencer la resistencia del egoísmo, en los casos en que el obligar requiere abnegación, y debe ser, no sólo una disposición natural, sino un poderoso movimiento, por el impulso del Espíritu Divino, y como un fuego interior mantenido incesantemente por la acción de lo alto: ferviente en espíritu. La palabra espíritu indudablemente se refiere aquí al elemento espiritual en el hombre mismo, pero como penetrado y vivificado por el Espíritu Divino. Al leer estas palabras, vemos al creyente apresurándose, con el corazón en llamas, dondequiera que haya algún bien que hacer.

La tercera proposición presenta una variante importante. el alex y Byz. los documentos dicen τῷ Κυρίῳ ( servir ) al Señor. El Greco-Lat. el texto dice τῷ καιρῷ ( sirviendo ) el tiempo , la estación, la ocasión; adaptándose a la oportunidad. Esta expresión es algo extraña, pero es bastante común en el griego profano; borrador el καιρῷ λατρεύειν (ver Meyer), y en latín el tempori servire (Cicerón).

El hecho mismo de que esta frase no tenga ejemplo en el NT puede hablar a favor de su autenticidad. Porque es poco probable que alguien hubiera reemplazado una expresión tan común como la de servir al Señor por la de servir al tiempo , mientras que fácilmente podría suceder lo contrario, especialmente si se usaran abreviaturas en la escritura. Por lo tanto, el contexto debe decidir, y me parece que decide a favor de la lectura greco-latina.

El precepto: servid al Señor , es demasiado general para encontrar un lugar en una serie de recomendaciones tan particulares. El único medio de encontrarle cierta idoneidad sería entenderlo así: “Mientras se ocupen de los hombres, háganlo siempre con miras al Señor y su causa”. Pero habría que aportar precisamente la idea esencial. Por el contrario, el significado: “sirviendo a la oportunidad”, o “adaptandoos a la necesidad del tiempo”, completa admirablemente los dos preceptos precedentes. El celo , según Dios, se limita a espiar las ocasiones providenciales y adecuar nuestra actividad a ellas; no se impone ni a los hombres ni a las cosas.

Sigue un tercer grupo, cuyos tres elementos forman un pequeño todo bien conectado.