Romanos 12:11

No perezoso en el negocio, ... Es decir, no es un negocio mundano, o los asuntos de la vida; aunque la pereza a este respecto es escandalosa a la naturaleza humana, y especialmente en personas bajo una profesión de religión; Los hombres deben continuar diligentemente sus llamamientos legales para el apoyo de ellos mismos y las familias, y el interés de Cristo: pero los asuntos espirituales, los asuntos de la piedad y la religión, el servicio de Dios, privado y público, a los que no debemos estar atrasados, ni perezoso en el desempeño de; tales como predicar, escuchar, leer, orar y otras ordenanzas de Dios; Sí, deberíamos estar listos y avances a todos los buenos trabajos, y particularmente, y que pueden estar aquímente diseñados, ministrando a los santos pobres en su necesidad; en hacer lo que mostramos ese tipo amable, tierno, cariñoso, fraternal, y damos ese honor y respeto, al menos esa parte de ella, que es un alivio, requerido en el versículo anterior; Consulte Hebreos 6:10. Notable es ese dicho de R. tarphon M,.

"El día es corto, y el trabajo es genial, והפועלים צצלים," y a los trabajadores perezosos ", y la recompensa, y el maestro de la casa es urgente".

Ferviente en espíritu; en sus propios espíritus, para la gloria de Dios, el honor de Cristo, y la causa de la religión, en la imitación de Cristo mismo, y como Finehas y Elías fueron; ¿Qué fervencia del espíritu se opone a esa tibieza del alma, Apocalipsis 3:16, esa frialdad del afecto y la salida del primer amor, Apocalipsis 2:4, Romanos 10:2; Pero cuando "el amor de Dios es derramado en el extranjero en el corazón" por el Espíritu de Dios, Romanos 5:5, esto hará que el espíritu de un hombre sea fervor al servicio de Dios, por lo que Apóstol tendría a estos creyentes interesados. Un discípulo de los sabios entre los judíos es que n se dice que es רתח, "ferviente", porque la ley es como una olla de ebullición para él; Mucho más en caso de que un discípulo de Cristo sea ferviente, que tiene el evangelio de Cristo, el amor de Dios y la gracia del Espíritu para inflamar su alma con verdadero celo y fervor.

Sirviendo al Señor; Algunas copias leen, "Tiempo de servicio": la semejanza de las palabras, καιρος y κυριος, especialmente en una abreviatura, puede haber ocasionado esta lectura diferente; que debería seguirse, no debe entenderse en un sentido mal, de temporal, o tiempo de servicio, de los hombres con capacidad para ellos, sus sentimientos y conductas, según los tiempos en que viven, para escapar del reproche y la persecución; Pero de canjear el tiempo, mejorar cada temporada para hacer el bien, y tomar cada oportunidad de servir a Dios. Pero a medida que la lectura de nuestra versión sigue la versión, se confirma por copias auténticas, y por el siríaco, y otras versiones orientales, es mejor adherirse a ella: por "El Señor" está aquí, ya sea Dios, Padre, Hijo y Espíritu, que son el único objeto del servicio divino y la adoración religiosa; o el Señor Jesucristo, quien más frecuentemente va por el nombre del Señor en el Nuevo Testamento; Y quién es el único Señor, cuyos somos y a los que deberíamos servir, estar bajo las mayores obligaciones con él, no solo como nuestro Creador, sino como nuestra cabeza, esposo y redentor. Muy correctamente, el apóstol premezca la evidencia en espíritu para servir al Señor; Porque sin el espíritu de Dios, no hay verdadero adoración y servicio de él, y que debe hacerse con la fervencia, así como con la constancia. La versión siríaca lo hace, "sirve a nuestro señor".

m Pirke Abot, c. 2. Sect. 15. N T. BAB. Taanith, fol. 4. 1.