1 Pedro 2:24-25

El propósito de la muerte de Cristo

Pedro había pasado por un tiempo en el que no entendía el propósito de la muerte de Cristo ( Mateo 16:21-23 ). En 1 Pedro 2:24 , explica el significado completo de ese gran evento al decir que Él llevó nuestros pecados en la cruz. Cristo cargó con las consecuencias de los pecados cuando murió por los pecadores obedientes ( Romanos 6:23 ; Mateo 20:28 ; Mateo 26:28 ; 1 Timoteo 2:5 ; Romanos 5:6 ; Romanos 5:9-10 ; 1 Corintios 11:24 ; 1 Corintios 15:3 ; 2 Corintios 5:14-15 ; Hebreos 2:9 ; Hebreos 9:26 ; Hebreos 10:10 ).

El árbol sería, por supuesto, la cruz. Jesús murió para que los cristianos pudieran morir al pecado y vivir para hacer lo recto ante los ojos de Dios ( Romanos 6:1-18 ; Colosenses 3:1-10 ). Los mandamientos de Dios son justicia, por lo que los que los guardan serían justos ( Salmo 119:172 ).

En una referencia obvia a Isaías 53:5 , Pedro habló de "rayaduras", que Thayer dice que significa "un hematoma, una llaga, una herida que chorrea sangre". Esto parecería referirse a la flagelación que Jesús experimentó en el camino a la cruz ( Mateo 27:26 ).

Tal vez hemos leído las palabras "Jesús azotado" sin entenderlas por mucho tiempo. Los sufrimientos de Jesús están bien explicados por el Dr. Davis en un artículo que primero se imprimió en Arizona Medicine y luego se reimprimió en

Noticias de la Gran Comisión. Se llevaron a cabo los preparativos para la flagelación. El prisionero es despojado de su ropa y sus manos atadas a un poste sobre su cabeza. Es dudoso que los romanos intentaran seguir la ley judía en este asunto de la flagelación. Los judíos tenían una ley antigua que prohibía más de cuarenta latigazos. Los fariseos, siempre asegurándose de que la ley se cumpliera estrictamente, insistieron en que solo se dieran treinta y nueve latigazos.

(en caso de error de conteo, estaban seguros de permanecer dentro de la ley). El legionario romano da un paso adelante con el flagrum (o flagelo) en la mano. Este es un látigo corto que consta de varias correas de cuero pesadas con dos pequeñas bolas de plomo unidas cerca del final de cada una.

El pesado látigo es derribado con toda su fuerza una y otra vez sobre los hombros, la espalda y las piernas de Jesús. Al principio, las pesadas correas solo cortaban la piel. Luego, a medida que los golpes continúan, penetran más profundamente en los tejidos subcutáneos, produciendo primero una exudación de blook (sic. sangre) de los capilares y venas de la piel, y finalmente brotando sangre arterial de los vasos de los músculos subyacentes. Las pequeñas bolas de led (sic. plomo) primero producen grandes y profundos hematomas que se abren con golpes posteriores.

Finalmente, la piel de la espalda cuelga en largas tiras y toda el área es una masa irreconocible de tejido desgarrado y sangrante. Cuando el centurión a cargo determina que el prisionero está cerca de la muerte (sic.), finalmente se detiene la golpiza. Fue por tales heridas que los cristianos fueron sanados de la terrible enfermedad del pecado.

La figura de la oveja que se aleja del redil, confundida, en grave peligro por parte de los animales salvajes, mientras atraviesa un terreno potencialmente peligroso, representa el alma que se ha desviado del redil de Dios al entrar en el camino del pecado ( Lucas 15:3-7 ). ). Aquellos que son cristianos están de regreso en el redil de Dios y bajo la atenta mirada de Jesús, quien es el pastor y obispo, o supervisor, de sus almas.

Un pastor guía a sus ovejas con amor y atiende todas sus necesidades ( 1 Pedro 2:25 ; Juan 10:1-18 ; Hebreos 13:20 )