2 Corintios 5:19

Dios estaba en Cristo. Es decir , como el Hijo por unidad de Esencia. Así Ambrose y Primasius. Por eso San Ambrosio ( de Fide ad Gratian , lib. iii. c. 5) dice que Dios, es decir , la Divinidad eterna, estaba en Cristo, y Cristo reconcilió al mundo porque era Dios. En segundo lugar, y mejor: "Dios estaba en Cristo", es decir , por medio de Cristo, reconciliando consigo al mundo. En tercer lugar, lo toma Cayetano: Dios reconcilió consigo mismo al mundo en Cristo, o sea, al mundo que cree en Cristo. Pero esto parece forzado y duro.

No imputándoles sus transgresiones. No imputando sino perdonando gratuitamente sus ofensas, no por imputación de la justicia de Cristo, como piensan los herejes, sino por una infusión real de ella. Así Crisóstomo y Anselmo.

Observe el hebraísmo. (1.) Cuando la Escritura dice que Dios imputa o no imputa pecado, no quiere decir que actúe contra la realidad de las cosas, pues así Dios sería falso, sino que, siendo purísimo el juicio de Dios, Él considera las cosas y los pecados como verdaderamente son. (2.) Lo mismo se desprende del hecho de que toda la ley, y en consecuencia todo pecado contra la ley, depende del juicio de Dios, i.

mi. , sobre la ley eterna que está en la Mente de Dios. (3.) Y la razón principal es que toda remisión de pecados depende del perdón de Dios: pero perdonar no es imputar; porque el pecado, que pertenece a la esfera de la moral como ofensa a Dios, es quitado por el perdón, que pertenece igualmente al mundo moral. Pero la generosa bondad de Dios infunde, junto con este perdón, la gracia, la caridad y todas las virtudes, para que seamos adornados con ellas como verdaderos dones de Dios, seamos justificados y seamos dignos de la amistad de Dios.

y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación. Él nos ha dado el deber de predicar la palabra de Dios, por la cual hemos de reconciliar a los hombres con Dios, como se dijo en el último versículo. Por metonimia, la palabra puede ser puesta por la realidad como signo por la cosa significada. De esta manera la palabra de reconciliación sería la reconciliación misma, o el poder y ministerio de reconciliar a los hombres con Dios.