Juan 11:44-57

Ver. 44. Y salió el que estaba muerto , etc. Se manifiesta el poder de la voz de Cristo, que al instante resucitó al muerto, para que se hiciera lo dicho.

Vendas funerarias , ataduras para el sepulcro, con que se atan las manos y los pies del difunto, para que se introduzcan y se compongan decentemente en un estrecho receptáculo. El árabe traduce telas de lino; Nonnus, "tenía todo su cuerpo atado de pies a cabeza con múltiples vendas para la tumba".

Y su rostro estaba vendado con un pañuelo : a la manera de los judíos, para que el hecho de la muerte pudiera ser significado, y el rostro pálido y temeroso del muerto no impactara a nadie con horror.

Preguntaréis: ¿Por qué Cristo, al resucitar al muerto, no desató al mismo tiempo sus ataduras?

SS. Agustín, Crisóstomo, Cirilo, Leoncio y otros responden que los judíos vieran que resucitó el mismo Lázaro, que poco antes había sido envuelto como muerto, él solo, con aquellas vendas y vendas, y no era un fantasma, o algún otro hombre escondido en el sepulcro, para hacer una apariencia fingida.

En segundo lugar, que el milagro fue doble: que el primero fue la resurrección del muerto; el segundo que él, cuando se levante, inmediatamente camine con los pies atados y el rostro cubierto, y salga de su sepulcro derecho a Jesús.

Típicamente, S. Gregorio: Nuestro Redentor levantó una doncella en la casa, un joven fuera de la puerta [de la ciudad], pero Lázaro en el sepulcro. Así que yace como si aún estuviera muerto en la casa, quien secretamente está hundido en el pecado. Él es, por así decirlo, llevado fuera de la puerta, cuya iniquidad se revela incluso a la desvergüenza de la comisión pública. Pero con el montículo del sepulcro es pesado el que cometiendo iniquidad está cargado con el peso de la costumbre.

Pero a estos los compadece y los vuelve a la vida, porque muy a menudo, por la gracia divina, ilumina con el resplandor de su rostro a los muertos no sólo en secreto, sino también en los pecados abiertos, y oprimidos por el peso de las malas costumbres.

S. Agustín dice: Lázaro, al salir del sepulcro, es el alma que retrocede de los vicios carnales, pero atada, es decir, aún no liberada de las penas y aflicciones de la carne, mientras mora en el cuerpo; el rostro se cubre con una servilleta, pues no podemos tener plena comprensión de las cosas en esta vida; pero está dicho: "Desatadlo", porque después de esta vida los velos son quitados, para que podamos ver cara a cara.

Jesús les dijo: Desatadlo y dejadlo ir. A su casa. Jesús dirigió este mandato a los judíos, para que ellos, tocando a Lázaro, pudieran tocar y palpar con sus manos el milagro que Él había obrado, y [ver] que resucitó.

Simbólicamente, Cristo envía a los pecadores atados con las ligaduras de sus pecados a los obispos y sacerdotes, para que sean liberados y absueltos, diciendo: Todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo (Mateo 18:18). Así también S. Agustín. "¿Qué es", dice, "desatarlo y dejarlo ir? Lo que desatéis en la tierra, será desatado también en el cielo".

Finalmente, no hay duda (aunque Juan guarda silencio al respecto) de que Lázaro dio muchas gracias a Cristo; y que dedicó su vida a Aquel de quien la había recibido. Se convirtió en discípulo, predicador y obispo de Marsella.