Ahora esto digo, hermanos - “Hago esta afirmación con respecto a todo este tema. Lo hago como que contiene la sustancia de todo lo que he dicho. Lo hago para evitar cualquier error con respecto a la naturaleza de los cuerpos que se levantarán ”. Esta afirmación se hace respetando a todos los muertos y a todos los vivos, de que debe haber un cambio material e importante con respecto a ellos antes de que puedan prepararse para el cielo. Pablo había demostrado en los versículos anteriores que era posible que Dios nos diera cuerpos diferentes de los que ahora poseemos; Él afirma aquí, de la manera más positiva, que era indispensable que tuviéramos cuerpos diferentes de los que tenemos ahora.

Carne y sangre - Cuerpos organizados como los nuestros ahora. "Carne y sangre" denota los cuerpos que tenemos aquí, cuerpos que son frágiles. débil, susceptible a enfermedades, sujeto a dolor y muerte. Están compuestos de partículas cambiantes; para ser reparado y fortalecido diariamente; están sujetos a la descomposición, y la enfermedad los desperdicia y, por supuesto, no pueden adaptarse a un mundo donde no habrá decadencia ni muerte.

No se puede heredar - No se puede admitir como heredero del reino de Dios. El futuro mundo de gloria a menudo se representa como una herencia; vea la nota en Romanos 8:17.

El reino de Dios - Cielo; llamado apropiadamente su reino, porque reinará allí en la gloria indivisa y perfecta para siempre.

Tampoco la corrupción ... - Tampoco lo que es corruptible y susceptible de descomposición, puede adaptarse a un mundo donde todo es incorruptible. El apóstol aquí simplemente declara el hecho. No nos dice por qué es imposible. Puede ser porque el modo de comunicación no existe por los sentidos corporales; puede deberse a que cuerpos como el nuestro no serían adecuados para saborear los placeres puros y exaltados de un mundo incorruptible; puede ser porque interferirían con la adoración exaltada, el servicio activo y los empleos sin dormir del mundo celestial; Puede ser porque dicho cuerpo está constituido para obtener placer de los objetos que no se encuentran en el cielo. Se adapta al disfrute de comer y beber, y los placeres de la vista, el oído, el gusto, el tacto; En el cielo, el alma estará despierta a placeres más elevados y puros que estos, y, por supuesto, los cuerpos que tenemos aquí impedirían nuestro progreso y destruirían nuestras comodidades, y estarían mal adaptados a todos los empleos y placeres de ese mundo celestial. .

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