2 Corintios 6:6

Por pureza - Pablo, que en los versos anteriores, agrupó algunos de los sufrimientos que soportó y por los cuales se esforzó por elogiar y extender la verdadera religión, procede a agrupar ciertas otras influencias por las cuales había buscado el mismo objeto. La sustancia de lo que dice aquí es que no solo se había hecho por sufrimientos y pruebas, sino por una vida santa y por toda la consagración a la gran causa a la que se había dedicado. Comienza diciendo que fue por pureza, es decir, por integridad, santidad, una vida santa y pura. Toda predicación, y todas las labores habrían sido en vano sin esto; y Pablo sabía muy bien que si tenía éxito en el ministerio, debía ser un buen hombre. Lo mismo es cierto en todas las demás profesiones. Según Quintilian, uno de los requisitos esenciales de un orador es que debe ser un buen hombre; y ningún hombre puede esperar finalmente tener éxito en ningún llamado de la vida a menos que sea puro. Pero, sin embargo, esto puede estar en otros llamamientos, nadie lo dudará con respecto al ministerio del evangelio.

Por conocimiento - Los intérpretes han diferido mucho en la interpretación de esto. Rosenmuller y Schleusner entienden por prudencia. Grocio lo interpreta como un conocimiento de la Ley. Doddridge supone que se refiere a la solicitud de mejorar el conocimiento de esas verdades que fueron llamadas a comunicar a los demás. Probablemente la idea es muy simple. Pablo muestra cómo se esforzó por recomendar el evangelio a otros, 2 Corintios 6:4. Él dice, por lo tanto, que una forma era comunicando conocimiento, conocimiento verdadero. Proclamó lo que era verdadero y lo que era conocimiento real, en oposición a la falsa ciencia de los griegos, y en oposición a aquellos que sustituirían la declamación por el argumento, y los simples ornamentos de la retórica por la verdad. La idea es que el ministerio no debe ser ignorante, sino que si desean elogiar su cargo, deben estar bien informados y deben ser personas con sentido común. Pablo no creía que un ministerio ignorante fuera preferible a uno que se caracterizara por el verdadero conocimiento; y sintió que si iba a ser útil, lo que sería útil sería impartir a otros la verdad. "Los labios del sacerdote deben guardar conocimiento". Malaquías 2:7.

Por paciencia - Por paciencia en nuestras pruebas y en las provocaciones con las que nos encontramos. Nos esforzamos por obtener y mantener un control sobre nuestras pasiones, y mantenerlas en sujeción. Vea esta palabra explicada en las notas en 1 Corintios 13:4.

Por amabilidad - vea la nota, 1 Corintios 13:4. Por gentileza de modales, de temperamento y de espíritu. Al tratar de demostrar este espíritu a todos, cualquiera sea su trato hacia nosotros y cualesquiera que sean nuestras provocaciones. Paul sintió que si un ministro hacía el bien, debía ser amable y gentil con todos.

Por el Espíritu Santo - Por las influencias santificadoras del Espíritu Santo. Por esas gracias y virtudes que es su oficio especialmente producir en el corazón; compare Gálatas 5:22. Pablo aquí evidentemente no se refiere a la agencia milagrosa del Espíritu Santo, pero se está refiriendo al Espíritu que él y sus compañeros ministros manifestaron, y quiere decir aquí, sin duda, que manifestaron sentimientos tales como los que el Espíritu Santo produjo en los corazones de Dios. Los hijos de Dios.

Por amor sincero - Amor sincero, verdadero y ardiente para todos. Por el afecto puro y genuino de las almas de las personas. ¿Qué bien puede hacer un ministro si no ama a su pueblo y a las almas de las personas? La característica prominente en la vida del Redentor era el amor, el amor a todos. Entonces, si somos como él, y si hacemos algo bueno, tendremos amor a la gente. Ningún hombre es útil sin él; y los ministros, en general, son útiles solo en proporción como lo tienen. Le pedirá que trabaje, se niegue a sí mismo y trabaje; los hará pacientes, ardientes, amables; les dará celo y les dará acceso al corazón; logrará lo que ninguna elocuencia, trabajo o aprendizaje hará sin ella. El que muestra que me ama tiene acceso inmediato a mi corazón; el que no lo hace, no puede abrirse camino con ningún argumento, elocuencia, denuncia o aprendizaje. Ningún ministro es útil sin él; nadie con él puede ser de otra manera que útil.