2 Pedro 2:5

Y no escatimó el viejo mundo - El mundo antes del diluvio. El argumento aquí es que él cortó esa raza malvada, y por lo tanto demostró que castigaría al culpable. Con ese horrible acto de barrer a los habitantes de un mundo, demostró que la gente no podía pecar con impunidad, y que los malvados incorregibles deben perecer.

Pero salvó a Noah la octava persona - Esta referencia a Noah, como la referencia a Lot en 2 Pedro 2:7, parece haber sido incluida en El progreso del argumento como una observación incidental, para mostrar que los justos, por pocos que fueran, serían salvos cuando los malvados fueran cortados. La frase "Noé el octavo" significa Noé, uno de los ocho; es decir, Noé y otros siete. Este idioma se encuentra, dice el Dr. Bloomfield, en los mejores escritores, desde Heródoto y Tucídides hacia abajo. Ver ejemplos en Wetstein. El significado en este lugar es que ocho personas, y ocho solo de esa raza, fueron salvadas; mostrando así que mientras los malvados serían castigados, por numerosos que sean, los justos, por pocos que sean, se salvarán.

Un predicador de justicia - En Génesis 6:9, se dice de Noé que él era "un hombre justo y perfecto en sus generaciones, y Noé caminó con Dios; y se puede suponer que durante su larga vida fue fiel en reprobar la maldad de su época, y advirtió al mundo del juicio que se estaba preparando para ello. Compare las notas en Hebreos 11:7.

Trayendo la inundación sobre el mundo de los impíos - Sobre todo el mundo además de esa familia piadosa. El argumento aquí es que si Dios cortara a una raza malvada de esta manera, se establece el principio de que los malvados no escaparán.