Juan 2:19

Destruye este templo - El evangelista nos informa Juan 2:21 que por "templo", aquí, se refería a su cuerpo. No es improbable que señalara con el dedo a su cuerpo mientras hablaba. La palabra "destruir", usada aquí en el "imperativo", tiene más bien la fuerza del "futuro". Su significado puede así expresarse: “Ahora ustedes son profanos del templo de Dios. Has contaminado el santuario; lo has convertido en un lugar de tráfico. También ha despreciado mi autoridad y no se ha conmovido por los milagros que ya he realizado. Pero tu maldad no terminará aquí. Me opondrás cada vez más; me rechazarás y me despreciarás, hasta que en tu maldad me quitarás la vida y "destruirás" mi cuerpo ". Aquí, por lo tanto, había una predicción clara tanto de su muerte como de la causa de la misma. La palabra "templo" o "morada" no fue utilizada con poca frecuencia por los judíos para denotar que el "cuerpo" era la residencia del espíritu, 2 Corintios 5:1. A los cristianos no se les llama con frecuencia el templo de Dios, como aquellos en quienes el Espíritu Santo habita en la tierra, 1 Corintios 3:16; 1 Corintios 6:19; 2 Corintios 6:16. Nuestro Salvador llamó a su cuerpo un templo de acuerdo con el uso común del lenguaje, y más particularmente porque "en él la plenitud de la Deidad moraba corporalmente", Colosenses 2:9. El templo en Jerusalén era la morada apropiada de Dios. Su presencia visible estaba allí especialmente manifestada, 2 Crónicas 36:15; Salmo 76:2. Como el Señor Jesús era divino, como la plenitud de la Deidad habitaba en él, su cuerpo podría llamarse un "templo".

En tres días lo levantaré - Los judíos le habían pedido un "milagro" como prueba de su autoridad, una prueba de que él era el Mesías . Él les dice que una prueba completa y decidida de eso sería su "resurrección de entre los muertos". Aunque no estarían satisfechos con ningún otro milagro, con esto deberían estar convencidos de que vino del cielo y que era el Mesías esperado. A la misma evidencia de que él era el Cristo, los refiere en otras ocasiones. Ver Mateo 12:38. Tan temprano pronosticó su muerte y resurrección, ya que al comienzo de su trabajo tenía una clara previsión de todo lo que iba a suceder. Este conocimiento muestra claramente que vino del cielo, y demuestra, también, el grado de su amor de que estaba "dispuesto" a venir a salvarnos, sabiendo claramente lo que le costaría. Si hubiera venido "sin" tal expectativa de sufrimiento, su amor podría haber sido mucho menor; pero cuando él sabía completamente todo lo que tenía delante, cuando vio que lo involucraría en el desprecio y la muerte, muestra compasión "digna de un Dios" que estaba dispuesto a soportar la carga de todas nuestras penas y morir para salvar nosotros de la muerte eterna. Cuando Jesús dice: "‘ Yo ’lo levantaré", es prueba, también, del poder divino. Un simple "hombre" no podría decir esto. Ningún "hombre" fallecido puede tener tal poder sobre su cuerpo; y debe haber, por lo tanto, en la persona de Jesús una naturaleza superior a la humana a la que se podría aplicar el término "yo", y que tenía poder para resucitar a los muertos, es decir, que era divino.