Nosotros [como un apóstol inspirado] hablamos sabiduría, sin embargo, entre los que han alcanzado plena madurez: pero una sabiduría que no es de este mundo, ni de los gobernantes de este mundo, que se están desvaneciendo [Pablo aquí comienza a corregir la impresión que su semi -El lenguaje irónico sobre la necedad de Dios podría haber hecho, y procede a mostrar que el evangelio es la sabiduría más alta--una sabiduría que aún no había podido impartir a los corintios porque solo podía ser comprendida por cristianos maduros, y también estaba por encima de las facultades receptivas de los corintios, que todavía eran meros bebés en Cristo ( 1 Corintios 3:1 ).

Pero si los corintios que se estaban desarrollando en la madurez espiritual no podían recibir esta sabiduría celestial, mucho menos los gobernantes del mundo que retrocedían, como cangrejos, hacia la nada, de acuerdo con el plan de Dios esbozado en la última sección. Así, el apóstol revela el sorprendente hecho de que el progreso en la mundanalidad filosófica y política es un retroceso en cuanto al reino de Dios, de modo que los corintios al tratar de mejorar su condición religiosa al traer estos elementos mundanos a la iglesia, no solo estaban retrasando su crecimiento espiritual. , pero en realidad se asociaban con aquellos que se encogían y se marchitaban hacia el punto de fuga]:

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