(4) Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que son (e) perfectos; sin embargo, no la sabiduría de este mundo, ni la de los (f) príncipes de este mundo, que se arruinan:

(4) Otro argumento tomado de la naturaleza de la cosa, es decir, del Evangelio, que es verdadera sabiduría, pero conocida solo por aquellos que están deseosos de perfección: y es desagradable para aquellos que de otra manera sobresalen en el mundo, pero pero en vano y frágil.

(e) Aquí se les llama perfectos, no a los que ya habían alcanzado la perfección, sino a los que se esfuerzan por alcanzarla, como en ( Filipenses 3:15 ): de modo que lo perfecto se contrasta con lo débil.

(f) Aquellos que son más sabios, más ricos o más poderosos que otros hombres.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad