Ireneo contra las herejías Libro I

Esto también lo hizo Pablo con estas palabras: "Pero hablamos sabiduría entre los perfectos".[116]

Ireneo Contra las Herejías Libro III

por lo que también Pablo declaró: "Pero hablamos sabiduría entre los que son perfectos, pero no la sabiduría de este mundo".[4]

Ireneo contra las herejías Libro V

hombre, pero ciertamente no el hombre; porque el hombre perfecto consiste en la mezcla y la unión del alma que recibe el espíritu del Padre, y la mezcla de esa naturaleza carnal que fue moldeada a la imagen de Dios. Por eso declara el apóstol: "Hablamos sabiduría entre los perfectos"[28].

Clemente de Alejandría Stromata Libro V

Pero hablamos sabiduría de Dios escondida en un misterio; que ninguno de los príncipes de este mundo conoció. Porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria»[59].

Clemente de Alejandría Stromata Libro V

Semejante a esto es lo que dice el santo Apóstol Pablo, conservando el secreto profético y verdaderamente antiguo del que los griegos sacaron las enseñanzas que eran buenas: "Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que son perfectos, pero no la sabiduría de este mundo, o de los príncipes de este mundo, que se desvanecen; sino que hablamos sabiduría de Dios escondida en un misterio»[124].

Clemente de Alejandría Stromata Libro V

hacerse, insinuando que la palabra mística verdaderamente sagrada, con respecto a los ingénitos y sus poderes, debe ser ocultada? En confirmación de estas cosas, en la Epístola a los Corintios, el apóstol dice claramente: "Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que son perfectos, pero no la sabiduría de este mundo, o de los príncipes de este mundo, que se desvanecen. Pero hablamos sabiduría de Dios escondida en un misterio»[146].

Tertuliano contra Marción Libro V

Por todas estas declaraciones, por lo tanto, nos muestra lo que Dios quiere decir, cuando dice: "Hablamos la sabiduría de Dios entre los que son perfectos"[235].

Tertuliano sobre el palio

¿cuánto más deberías entonces acusarlo y atacarlo con tus ojos, como siendo culpable de superstición, aunque sea superstición simple y sin afectación? Ciertamente, cuando viste por primera vez esta sabiduría[60]

Tertuliano sobre la modestia

Y en consecuencia, el judío en la actualidad, no menos que el hijo menor, habiendo despilfarrado los bienes de Dios, es un mendigo en territorio extraño, sirviendo incluso hasta ahora a sus príncipes, es decir, a los príncipes de este mundo.[95]

Orígenes de Principios Libro III

Es más, dice que el Salvador incluso fue crucificado por los príncipes de este mundo, que vendrán a la nada,[270]

Orígenes de Principios Libro III

o enséñanos alguna gran y escondida verdad acerca de la ciencia y la sabiduría, dice, en la primera Epístola a los Corintios: "Hablamos sabiduría entre los que son perfectos; pero no la sabiduría de este mundo, ni de los príncipes del mundo, que desvanecida; sino que hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes del mundo para nuestra gloria; la cual ninguno de los príncipes del mundo conoció; porque si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria»[317].

Orígenes de Principios Libro III

Pero siendo descubiertas sus trampas, y manifestados los planes que habían intentado llevar a cabo cuando crucificaron al Señor de la gloria, por eso dice el apóstol: "Hablamos sabiduría entre los que son perfectos, pero no la sabiduría de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que son reducidos a nada, que ninguno de los príncipes de este mundo conoció; porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria”[327].

Orígenes contra Celso Libro II

por aquellos a quienes Pablo llama "perfectos" cuando dice: "Hablamos sabiduría entre los que son perfectos"[75].

Orígenes Contra Celso Libro III

Respecto a los cuales, como competentes para entender la sabiduría que hay en el cristianismo, Pablo dice: `Hablamos sabiduría entre los perfectos; pero no la sabiduría de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que se deshacen, sino que hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios ordenó antes del mundo para nuestra gloria; que ninguno de los príncipes de este mundo conoció.'"[55]

Orígenes Contra Celso Libro III

Y cuando los que se han vuelto hacia la virtud han progresado y se han mostrado purificados por la palabra, y han llevado en cuanto pueden a una vida mejor, entonces y no antes los invitamos a participar de nuestros misterios. . “Porque hablamos sabiduría entre los perfectos”[180].

Comentario de Orígenes sobre Juan Libro VI

el que, por el uso, tiene los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal, y que es capaz de decir, desde una disposición amante de la verdad,[151]

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