PERO COMO A CARNAL (αλλ' ως σαρκινοις). latín _carneus_ . "Como hombres de carne", Braid Scots; "como mundanos", Moffatt. Esta forma en -ινος como λιθινος en 2 Corintios 3:3 significa el material de la carne, "no en tablas de piedra, sino en tablas de carne sobre corazones". Así en Hebreos 7:16 . P... [ Seguir leyendo ]
TE ALIMENTÉ CON LECHE, NO CON CARNE (γαλα υμας εποτισα, ου βρωμα). Nótense dos acusativos con el verbo, εποτισα, primer aoristo de indicativo en voz activa de ποτιζω, como con otros verbos causativos, el de la persona y el de la cosa. En la LXX y los papiros el verbo a menudo significa regar. Βρωμα... [ Seguir leyendo ]
PORQUE AÚN SOIS CARNALES (ετ γαρ σαρκικο εστε). Σαρκικος, a diferencia de σαρκινος, como ικος formaciones, significa adaptado a, apto para la carne (σαρξ), aquel que vive según la carne (κατα σαρκα). Pablo por ψυχικος describe al hombre no regenerado, por πνευματικος al hombre regenerado. Ambas cla... [ Seguir leyendo ]
PORQUE CUANDO UNO DICE (οταν γαρ λεγη τις). Cláusula temporal indefinida con el presente de subjuntivo de repetición (Robertson, _Grammar_ , p. 972). Cada instancia es un ejemplo y una prueba abundante de la lucha. DE PABLO (Παυλου). Predicado genitivo, pertenecer a Paul, del lado de Paul. DE APOL... [ Seguir leyendo ]
¿ENTONCES QUE? (τ ουν;). No dice τις (quién), sino τ (qué), pronombre interrogativo singular neutro. MINISTROS (διακονο). No líderes de partidos o sectas, sino simplemente servidores a través de los cuales creísteis. La etimología de la palabra Thayer da como δια y κονις "levantar polvo acelerando... [ Seguir leyendo ]
YO PLANTÉ (εγω εφυτευσα). Primer aoristo de indicativo en voz activa del antiguo verbo φυτευω. Esto hizo Pablo como nos dice Lucas en Hechos 18:1-18 . APOLOS REGÓ (Απολλως εποτισεν). Apolos regó allí la iglesia como se ve en Hechos 18:24-19 . Otro tiempo aoristo como en el versículo 1 Corintios 3:... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES, TAMPOCO, TAMPOCO, PERO (Hωστε ουτε--ουτε--αλλ'). Pablo aplica su lógica implacablemente a los hechos. Él había preguntado QUÉ (τ) es Apolos o Pablo (versículo 1 Corintios 3:5 ). La respuesta está aquí. TAMPOCO ES NADA (τ) EL QUE PLANTA NI EL QUE RIEGA . Dios es el todo y nosotros no so... [ Seguir leyendo ]
SON UNO (εν εισιν). El singular neutro nuevamente (εν, no εις) como con el interrogativo τ y el indefinido τ. Mediante esta audaz metáfora que Pablo amplía, muestra cómo el sembrador y el que riega trabajan juntos. Si nadie plantara, el riego sería inútil. Si nadie regara, la plantación quedaría en... [ Seguir leyendo ]
COLABORADORES DE DIOS (θεου συνεργο). Esta antigua palabra (colaboradores de Dios) tiene aquí una nueva dignidad. Dios es el socio principal en la empresa de cada vida, pero nos deja trabajar con él. Sea testigo de la madre y de Dios con el bebé como producto. LA AGRICULTURA DE DIOS (θεου γεωργιον... [ Seguir leyendo ]
COMO UN SABIO MAESTRO DE OBRAS (ως σοφος αρχιτεκτων). Pablo no elude su parte en la obra de Corinto con todo el triste resultado allí. Absuelve a Apolos de la responsabilidad de las divisiones. Niega que él mismo tenga la culpa. Al hacerlo, tiene que elogiarse a sí mismo porque los judaizantes que... [ Seguir leyendo ]
OTRA FUNDACIÓN (θεμελιον αλλον). El género del adjetivo es aquí masculino como lo muestra αλλον. Si es neutro, sería αλλο. Es masculino porque Pablo tiene a Cristo en mente. No es aquí ετερον un tipo diferente de evangelio (ετερον ευαγγελιον, Gálatas 1:6 ; 2 Corintios 11:4 ) que no es otro (αλλο, G... [ Seguir leyendo ]
ORO, PLATA, PIEDRAS PRECIOSAS, MADERA, HENO, HOJARASCA (χρυσιον, αργυριον, λιθους τιμιουσ, ξυλα, χορτον, καλαμην). Los materiales duraderos son tres (oro, plata, mármol o piedras preciosas), materiales perecederos (trozos de madera, heno, hojarasca), “de un palacio por un lado, de una choza de barr... [ Seguir leyendo ]
EL DIA (η ημερα). El día del juicio como en 1 Tesalonicenses 5:4 (que ver), Romanos 13:12 ; Hebreos 10:25 . La obra (εργον) de cada uno se hará manifiesta. No hay escape de esta prueba final. SE REVELA EN EL FUEGO (εν πυρ αποκαλυπτετα). Aparentemente "el día" es el sujeto del verbo, no la obra, no... [ Seguir leyendo ]
SI LA OBRA DE ALGUNO PERMANECE (ε τινος το εργον μενε). Condición de la primera clase con futuro de indicativo, determinada como cumplida, asumida como verdadera. Cuando el fuego ha hecho su trabajo, ¿qué queda? Esa es la prueba de fuego que debe enfrentar el trabajo de cada uno de nosotros. Recomp... [ Seguir leyendo ]
SERÁ QUEMADO (κατακαησετα). Condición de primera clase nuevamente, asumida como verdadera. Segundo futuro (forma tardía) pasivo de indicativo de κατακαιω, quemar, antiguo verbo. Tenga en cuenta el uso perfectivo de la preposición κατα, se quemará. Usualmente decimos "quemado", y eso también es cier... [ Seguir leyendo ]
VOSOTROS SOIS TEMPLO DE DIOS (ναος θεου εστε). Literalmente, un santuario (ναος, no ιερον, el recinto sagrado, sino el lugar santo y el lugar santísimo) de Dios. La misma imagen de edificio que en el versículo 1 Corintios 3:9 (οικοδομη), solo que aquí el santuario mismo. HABITA EN TI (εν υμιν οικε... [ Seguir leyendo ]
DESTRUYE (φθειρε). El templo exterior es simplemente el símbolo de la presencia de Dios, la Shejiná (la Gloria). Dios hace su hogar en los corazones de su pueblo o de la iglesia en cualquier lugar como Corinto. Es una cosa terrible derribar sin piedad una iglesia o un templo de Dios como un terremo... [ Seguir leyendo ]
QUE NADIE SE ENGAÑE (Μηδεις εαυτον εξαπατω). Una advertencia que implicaba que algunos de ellos eran culpables de hacerlo (μη y el presente imperativo). Partidarios excitados pueden excitarse fácilmente a sí mismos a un frenesí piadoso, hipnotizarse a sí mismos con su propia supuesta devoción a la... [ Seguir leyendo ]
LOCURA CON DIOS (μωρια παρα τω θεω). ¿De quién es el estandarte que desea una iglesia (templo) de Dios, el de este mundo o el de Dios? Los dos estándares no son iguales. Es una pregunta pertinente para todos nosotros cuya idea gobierna en nuestra iglesia. Pablo cita Job 5:13 . ESO TOMA (ο δρασσομε... [ Seguir leyendo ]
Y OTRA VEZ (κα παλιν). Otro pasaje confirmatorio de Salmo 94:11 . RAZONES (διαλογισμους). Más que _cogitationes_ (Vulgata), a veces Filipenses 2:14 ). Pablo cambia "hombres" de LXX a sabios (σοφων) en armonía con el contexto hebreo. VANO (ματαιο). Inútil, tonto, de ματη, un intento inútil.... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, NADIE SE GLORÍE EN LOS HOMBRES (ωστε μηδεις καυχασθω εν ανθρωποις). La conclusión (ωστε) del engreimiento condenado. Esta partícula aquí es meramente inferencial sin ningún efecto en la construcción (ωσ+τε = y así) más de lo que tendría ουν, una conjunción paratáctica. Hay treinta ejempl... [ Seguir leyendo ]
TUYA (υμων). Predicado genitivo, te pertenece. Todas las palabras de este versículo y 1 Corintios 3:23 son anárquicas, aunque no indefinidas, sino definitivas. El inglés las reproduce todas apropiadamente sin el artículo definido excepto κοσμος (el mundo), e incluso aquí solo responderá mundo. Los... [ Seguir leyendo ]