1 Corintios 3:11

Otra fundación

(θεμελιον αλλον). El género del adjetivo es aquí masculino como lo muestra αλλον. Si es neutro, sería αλλο. Es masculino porque Pablo tiene a Cristo en mente. No es aquí ετερον un tipo diferente de evangelio (ετερον ευαγγελιον, Gálatas 1:6 ; 2 Corintios 11:4 ) que no es otro (αλλο, Gálatas 1:7 ) en realidad.

Pero otro Jesús ( 2 Corintios 11:4 , αλλον Ιησουν) es un reflejo del único Señor Jesús. Por lo tanto, no hay lugar en la plataforma con Jesús para otro Salvador, ya sea Buda, Mahoma, Dowie, Eddy o lo que sea. Jesucristo es el único fundamento y es un descaro gratuito que otro asuma el papel de Fundador. que la puesta, que es Cristo Jesús

(παρα τον κειμενον, ος εστιν Ιησους Χριστος). Literalmente, "junto a (παρα) el puesto (κειμενον)", ya puesto (participio presente medio de κειμα, usado aquí tan a menudo como el pasivo perfecto de τιθημ en lugar de τεθειμενον). Pablo explora la sugerencia de que uno, incluso en interés del llamado "nuevo pensamiento", se atreverá a poner al lado de Jesús otro fundamento para la religión.

Y, sin embargo, he visto un artículo de un profesor en un seminario teológico en el que aboga por considerar a Jesús como un hito, no como una meta, no como un fundamento. Claramente Pablo quiere decir que sobre este único y verdadero fundamento, Jesucristo, uno debe construir sólo lo que está en plena armonía con el Fundamento que es Jesucristo. Si se acusa a Paul de estrechez, se puede replicar que el arquitecto tiene que ser estrecho en el sentido de construir aquí y no allí.

Un cimiento amplio será demasiado delgado e inestable para una estructura sólida y duradera. También se puede decir que aquí Pablo simplemente está repitiendo la afirmación del mismo Jesús sobre este mismo tema cuando citó Salmo 118:22 a los miembros del Sanedrín que desafiaron su autoridad ( Marco 11:10 ; Mateo 21:42-45 ; Lucas 20:17 ).

A este templo de Dios entran apóstoles y profetas, pero la principal piedra del ángulo es Cristo Jesús (ακρογωναιος, Efesios 2:20 ). Todos los creyentes son piedras vivas en este templo ( 1 Pedro 2:5 ). Pero sólo hay una base posible.