Romanos 5:15

Pero no como la transgresión

(αλλ' ουχ ως). Es más un contraste que un paralelo: "la transgresión" (το παραπτωμα, el resbalón, la caída hacia un lado) frente al don gratuito (το χαρισμα, de la gracia χαρις). Mucho más

(πολλω μαλλον). Otro argumento a fortiori . ¿Porque? Como Dios de amor se deleita mucho más

en mostrar misericordia y perdón que en dar un castigo justo (Lightfoot). El don supera al pecado. No es necesario que el argumento de Pablo haga corresponder "los muchos" en cada caso, uno se relaciona con Adán, el otro con Cristo.