Efesios 3:10

Efesios 3:10 . A la intención de que ahora. Este versículo establece el propósito de la 'predicación' y la 'iluminación' de Efesios 3:8-9 , o de la concesión de esta gracia a Pablo; ambos puntos de vista son sustancialmente los mismos. La objeción de que se atribuye demasiado a la predicación de Pablo es inválida, ya que en esta extensión del evangelio a los gentiles, la multiforme sabiduría de Dios se ha dado a conocer más plenamente en la tierra.

Unos encuentran aquí el propósito de la creación, y otros del ocultamiento del misterio, y otros vuelven a juntar este versículo con 'cuál es la dispensación' (está tan planeado que ahora, etc.). La última opinión no es natural; los otros dos hacen de una manifestación presente el propósito de un acto pasado. A la primera hay objeciones adicionales: sugiere una visión supralapsariana; une este verso a un pensamiento subordinado; se opone a Colosenses 1:16 , donde se afirma claramente que el final de la creación es el Cristo personal. 'Ahora' está en contraste con 'desde los siglos' ( Efesios 3:9 ).

a los principados y potestades en los lugares celestiales. La misma frase en el cap. Efesios 6:12 se refiere a los ángeles malos; pero aquí se alude indudablemente a los ángeles buenos; estos reconocerían más naturalmente la sabiduría de Dios, y desearían examinar estas cosas ( 1 Pedro 1:12 ).

Por lo tanto, debe rechazarse una referencia a los poderes y autoridades terrenales, como también la explicación: 'en las cosas celestiales'. Por esta designación completa de las huestes angélicas Pablo da prominencia a su poder y dignidad, y así exalta a la iglesia.

Podría darse a conocer. Esto apunta inequívocamente a un aumento del conocimiento por parte de los ángeles.

A través de la iglesia. 'Este es el teatro de la gloria de Dios, de las obras divinas (Bengel); véase 1 Corintios 4:9 . Es comunión en los vencidos y en la tierra, Iglesia militante y triunfante, y como tal, objeto de interés de los ángeles buenos; Mateo 18:10 ; Lucas 15:7 ; Lucas 15:10 ; 1 Corintios 11:10 ; Hebreos 1:14 . En verdad, no somos los profesores a cuyos pies los ángeles deben sentarse como eruditos, sino que es Dios quien los guía hacia adelante en el conocimiento de Su sabiduría; no somos más que los medios de instrucción' (Braune).

La multiforme sabiduría de Dios . La sabiduría es una, pero sus manifestaciones son variadas. A través de esta variedad, adaptada a las diversas edades, razas e individuos de la iglesia, la sabiduría de Dios se revela a los ángeles. Sería bueno si los hombres pecadores aprendieran más de esto de la historia de la iglesia. Un día, la falta de armonía y el enredo que ahora nos deja perplejos pueden revelarnos la multiplicidad de la sabiduría.