Efesios 3:9

Efesios 3:9 . Y para hacer ver a todos los hombres. No simplemente para enseñar a todos los hombres, sino para iluminar a todos, lo cual debe lograrse por medio del evangelio. 'Todos', que no es enfático, se refiere a los 'gentiles' ( Efesios 3:8 ).

¿Cuál es la dispensación del misterio? 'Fellowship' tiene poco apoyo; 'dispensación' se usa como en Efesios 3:2 : el arreglo divino del misterio. El misterio es la unión de judíos y gentiles en Cristo ( Efesios 3:6 ), pero no independientemente de la referencia más amplia (ver Efesios 3:3 ).

Los gentiles, a través de su predicación, debían ser iluminados en cuanto a este arreglo divino. Se necesitaba tal iluminación, porque este misterio ha estado oculto desde el principio del mundo (lit., 'desde los siglos') . Desde el principio de los períodos de tiempo por los que había pasado el mundo creado (de ángeles y hombres); la frase aparece en esta forma solo aquí y en Colosenses 1:26 .Colosenses 1:26

'El misterio fue decretado " antes de los siglos" ( 1 Corintios 2:7 ; comp. Efesios 1:4 ), pero se concibe como oculto solo desde el principio de los siglos, porque antes de eso no había nadie de quien podría estar escondido' (Meyer).

En Dios que creó todas las cosas. El gran peso de la autoridad está en contra de la adición de 'a través de Jesucristo'. La omisión de la frase es concluyente en contra de la opinión de que se hace referencia a la creación espiritual, como en el cap. Efesios 2:10 . 'Todas las cosas' debe tomarse en su sentido más amplio. Esta mención de la omnipotencia de Dios probablemente no está sugerida por la idea de esconderse, sino que sirve para indicar que Dios, como creador soberano, incluyó en Su propósito este 'misterio' y el arreglo ('dispensación') por medio del cual se llevó a cabo. .