Efesios 4:18

Efesios 4:18 . Este verso se compone de cuatro cláusulas, que pueden organizarse así:

entenebrecidos en su entendimiento,

Ajenos a la vida de Dios,

Por la ignorancia que hay en ellos,

Por la dureza de su corazón.

Algunos encuentran una correspondencia entre la primera y la tercera, y la segunda y la cuarta cláusulas, considerándose la alternativa como debida a la interacción de los resultados establecidos en la primera y la segunda cláusulas. Otros unen la tercera a la primera, y la cuarta a la tercera, tomando como causa de la oscuridad la ignorancia, y como causa de la ignorancia la dureza, siendo la enajenación el resultado de la oscuridad. La primera opinión parece preferible (ver más abajo). En cualquier caso, el conjunto es descriptivo del andar de los paganos 'en la vanidad de su mente,'

siendo entenebrecidos en su entendimiento. El participio apunta a una condición que se ha realizado en el pasado, y el asiento de esta condición oscurecida fue la parte intelectual de nuestra naturaleza.

Estar alienado de la vida de Dios; borrador cap. Efesios 2:12 . El participio aquí tiene la misma fuerza que el de la cláusula anterior. 'La vida de Dios' significa la verdadera vida espiritual que pertenece a Dios, y que Él otorga a los hombres. Las dos cláusulas están relacionadas, una es la condición interna, la otra el resultado externo

Debido a la ignorancia, etc. No 'a través'. Esta es una 'ignorancia' que ahora les es natural y peculiar. Es la base del oscurecimiento del entendimiento. En contra de esta visión de la conexión, se afirma que la 'ignorancia' no es la causa de la oscuridad. Pero en la primera cláusula se habla de una condición presente, el resultado de algo en el pasado, o más bien de un proceso continuado. La ignorancia peculiar del paganismo fue la base de un creciente oscurecimiento mental.

Debido al endurecimiento de su corazón , el 'endurecimiento' es más exacto que la 'ceguera' (comp. Romanos 11:7 ). Este es el fundamento, la alienación de la vida de Dios; pero debe recordarse que las dos causas interactúan, al igual que los dos resultados. 'No hay oscurecimiento intelectual además del distanciamiento práctico de Dios, ni ignorancia además de la dureza del corazón; uno condiciona al otro, trabajando destructivamente ya que se afectan recíprocamente' (Braune). Cualquiera que sea el punto de vista que se adopte sobre la interdependencia de las cláusulas, el versículo, como un todo, afirma que la depravación había afectado a todo el hombre, y que esta condición era un lapso, no original.