PARTE HORTATORIA. CAPÍTULO S 4-6. EL ANDAR DIGNO DE LOS PRIVILEGIOS DE LA IGLESIA EN CRISTO. Como en la mayoría de sus Epístolas, el Apóstol convierte sus declaraciones didácticas en exhortaciones prácticas. Estos últimos no se agregan, sino que surgen de los primeros ('por lo tanto', cap. Efesios... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:1 . OS EXHORTO, PUES . El énfasis en el original descansa en 'exhortar', como se indica en el orden dado anteriormente. La palabra significa primero llamar aquí (correspondiente a 'llamando' y 'llamado'); luego, para dirigirse, ya sea para exhortación o consuelo; no debe traducirse 'suplic... [ Seguir leyendo ]
I. CAMINAR DIGNO AL LLAMADO EN HUMILDAD Y UNIDAD. Esta breve sección contiene el tema práctico, exhortando a los lectores a un andar digno de su llamado ( Efesios 4:1 ), nombrando tres virtudes acompañantes esenciales para este andar, definiendo aún más el modo de paciencia cristiana ( Efesios 4:2... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:2 . CON TODA HUMILDAD Y MANSEDUMBRE. Estos dos asistentes del andar cristiano están íntimamente unidos. La primera es la humildad: 'el estimarnos pequeños, en cuanto lo somos; el pensamiento verdadero, humilde de nosotros mismos' (francés). Cuán bien adaptado es el privilegio cristiano par... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:3 . ESFORZÁNDOSE FERVIENTEMENTE, dando diligencia. Esto es paralelo a 'paciencia', y describe el andar humilde y sufrido, con referencia al motivo de la paciencia, un motivo que conduce a un esfuerzo continuo y ferviente. El pensamiento subyacente de la unidad cristiana se lleva a cabo en... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:4 . HAY. Esto está debidamente provisto, ya que aquí no tenemos una exhortación, sino un motivo. 'Para' no se inserta; la fuerza argumentativa del pasaje es obvia sin ella UN SOLO CUERPO, _es decir,_ el cuerpo místico de Cristo, la Iglesia invisible. La existencia de ésta como unidad es m... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:4-6 . Meyer da este análisis de estos versículos: 'Relaciones objetivas de unidad a las que se opondría la no observancia del precepto de Efesios 4:3 . Estos son: (1.) _La Iglesia misma constituida como una unidad,_ un cuerpo, un Espíritu, una consumación bienaventurada ( Efesios 4:4 ). (2... [ Seguir leyendo ]
II. MOTIVOS PARA PRESERVAR LA UNIDAD DEL ESPÍRITU. En este pasaje, el pensamiento principal es 'la unidad del Espíritu; No se impone directamente el deber de conservarlo, pero se presentan motivos: (1.) La base de la unidad se encuentra en ciertas unidades existentes, necesariamente involucradas e... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:5 . UN SEÑOR , UNA FE , UN BAUTISMO . Aquí tenemos el camino y los medios de salvación, presentados como hechos sobre los que descansa la unidad entre los cristianos. Una interpretación errónea de los términos segundo y tercero ha llevado a la diversidad en lugar de a la unidad. 'Un Señor'... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:6 . UN DIOS. El fundamento más profundo de la unidad se encuentra en la existencia de un solo Dios, que se ha revelado a sí mismo en la redención de su pueblo. Y PADRE DE TODOS. Esto no equivale a Creador, sino que se refiere a la especial relación paternal sostenida por el Padre a todos l... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:7 . PERO. En contraste con 'todos', hay un regalo para cada uno de at; cada uno tiene una parte en la misma salvación, y el don, aunque adaptado a los individuos, tiene su unidad. FUE LA GRACIA DADA. El tiempo verbal apunta a un tiempo particular, a saber, la exaltación de Cristo, como Ef... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:8 . POR LO QUE DICE . La cita ( Salmo 68:19 ) es para probar que Cristo da ('por lo que'). 'Él', que se refiere a Dios, se proporciona apropiadamente, en lugar de 'eso' = la Escritura. Cuando Paul usa este último, generalmente hay una razón para ello. CUANDO ASCENDIÓ A LO ALTO , etc. El or... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:9 . No es necesario considerar Efesios 4:9-10 como un paréntesis. AHORA introduce una declaración explicativa, no una prueba, de la corrección de la aplicación de Efesios 4:8 . QUE ASCENDIÓ, _es decir,_ el hecho de que ascendió, no la palabra, ya que la forma aquí difiere de la de Efesio... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:10 . ÉL TAMBIÉN LO ES ; no, 'también es lo mismo' (EV). Los dos pensamientos de descender y ascender se unen aquí de tal manera que dan prominencia a la Persona de Cristo. SOBRE TODO LOS CIELOS . Es irrelevante si Pablo tenía en mente tres cielos o siete cielos, según la noción judía. Cua... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:11 . Y DIO . 'Él' es enfático; Él, y nadie más. 'Dio' se refiere a Efesios 4:6 ; Efesios 4:8 , y debe tomarse en su sentido estricto; Cristo da las _personas_ para ocupar los oficios; borrador 1 Corintios 12:28 , donde la idea es diferente. Aquí se hace referencia al hecho histórico, pero... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:11-16 . Para un resumen de estos versículos, ver arriba. El pensamiento principal es: este Señor exaltado da personas oficiales a la Iglesia para promover su crecimiento hacia la perfección y la unidad. Esto también es motivo del precepto de Efesios 4:3 .... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:12 . La relación de las cláusulas de este versículo ha sido muy discutida. Los tres no pueden ser paralelos (como en EV), ya que la preposición en el primero difiere de la del segundo y tercero. Hay dos puntos de vista principales: (1.) El segundo depende del primero, y el tercero del segu... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:13 . HASTA QUE LLEGUEMOS TODOS. El verbo significa llegar a un destino; 'todos nosotros' se refiere a todos los santos, los miembros del cuerpo de Cristo. Se necesitará el servicio oficial, hasta que se logre este objetivo, y aquí está implícito que se alcanzará. Note que este fin es más r... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:14 . PARA QUE. Si bien este versículo depende gramaticalmente de Efesios 4:13 , apunta a un propósito que debe cumplirse durante el logro de la meta establecida en ese versículo, en otras palabras, como en Efesios 4:12 , el final más remoto se coloca antes. el más inmediato. YA NO SEREMOS... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:15 . PERO introduce el lado positivo, en contraste con Efesios 4:14 SOSTENIENDO LA VERDAD . No simplemente 'hablar la verdad', sino 'ser verdadero', seguir la verdad, caminar en la verdad. 'Sostener la verdad' es correcto, si 'la verdad' no se refiere a la verdadera doctrina. ENAMORADO.... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:16 . DE QUIEN, como fuente personal y causa de unidad y crecimiento, TODO EL CUERPO (como en Colosenses 2:19 ), incluyendo cada miembro de él. 'Todo el cuerpo' sugiere una idea ligeramente diferente. BIEN ENMARCADOS JUNTOS Y COMPACTADOS. Los participios apuntan a un presente continuo de p... [ Seguir leyendo ]
1. _Exhortaciones basadas en el Contraste entre el Viejo y el Nuevo Hombre._ Se retoma la exhortación de Efesios 4:1-3 , pero con toda la fuerza añadida derivada de los motivos presentados en Efesios 4:4-16 . Por todo esto, su andar ya no es como el de los gentiles ( Efesios 4:17-19 ), sino que, con... [ Seguir leyendo ]
TERCERO DEBERES CRISTIANOS GENERALES. Esta parte de la Epístola es difícil de analizar. Los preceptos éticos no están dispuestos en ningún orden lógico detectable. Por conveniencia se adopta una división en dos secciones: (1) Cap. Efesios 4:17-32 , en el que los deberes se basan en el contraste ent... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:17 . ESTO POR LO TANTO DIGO. 'Esto' apunta a lo que sigue; 'por lo tanto' puede referirse a lo que precede inmediatamente; es mejor, sin embargo, encontrar aquí una reanudación de las exhortaciones comenzadas en Efesios 4:1-3 , pero con la fuerza añadida por la discusión intermedia. TESTI... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:18 . Este verso se compone de cuatro cláusulas, que pueden organizarse así: entenebrecidos en su entendimiento, Ajenos a la vida de Dios, Por la ignorancia que hay en ellos, Por la dureza de su corazón. Algunos encuentran una correspondencia entre la primera y la tercera, y la segunda... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:19 . QUIÉN, hombres del tipo que. SER MÁS ALLÁ DEL SENTIMIENTO. Una palabra en griego, que significa ser insensible al dolor, y en este sentido, refiriéndose al dolor moral, no sentir el castigo de la conciencia. SE ENTREGARON. El mismo verbo se usa en Romanos 1:24 del otro lado del asun... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:20 . PERO VOSOTROS , frente a los 'gentiles' ( Efesios 4:17 ), cuyo andar ha sido descrito ( Efesios 4:18-19 ). NO APRENDIÓ ASÍ A CRISTO. El tiempo es histórico, en el momento de la conversión. 'No así' se expresa retóricamente por 'de una manera completamente diferente'. Esa manera difere... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:21 . SI DE HECHO; borrador cap. Efesios 3:2 ; su experiencia debe ser recordada para probar el asunto; no hay duda, pero la certeza está implícita. LE OÍSTEIS ; cuando se convirtieron en discípulos. Incluso si escucharon por medio de otros, no escucharon verdaderamente, a menos que lo esc... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:22 . QUE POSPONÉIS. El énfasis está en el verbo, que se usa para arrojar ropa. No hace falta más referencia especial (como preparación para una carrera, para el bautismo). El tiempo apunta a un solo acto repentino. EN CUANTO A SU ANTIGUA FORMA DE VIDA. 'Conversación' es engañoso; borrador... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:22-24 . Estos versos dependen del pensamiento anterior. La sustancia de lo que aprendiste, de lo que escuchaste y se te enseñó correctamente, 'como es la verdad en Jesús', fue 'que te despojes', etc. En conexión, esto es equivalente a 'que debes despojarte'. Algunos encuentran en 'vosotros... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:23 . Y SER RENOVADO. 'Sé renovado' es más literal, pero el tiempo presente se refiere a un proceso continuo, como sugiere 'llegar a ser'. En Colosenses 3:10 , la palabra 'renovado' es ligeramente diferente; aquí la raíz es la palabra que significa 'joven', que aparece en la frase 'hombre n... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:24 . Y QUE OS PONGÁIS ; De una vez por todas. EL HOMBRE NUEVO. ' NUEVO', no 'joven', como en Colosenses 3:10 . compensación Romanos 13:14 : 'Vestíos del Señor Jesucristo' QUE DESPUÉS DE DIOS HA SIDO CREADO. La alusión a Génesis 1:26-27 es inequívoca (comp. también Colosenses 3:10 : 'segú... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:25 . POR QUÉ. En vista de la exhortación anterior, especialmente Efesios 4:22-24 . HABIENDO DESECHADO LA FALSEDAD ; borrador Efesios 4:22 . El lado negativo viene primero. El participio apunta a un solo acto, por lo tanto, 'habiendo pospuesto'; esto precede al hábito que se manda. La 'fal... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:26 . AIRAOS Y NO PEQUÉIS SALMO 4:5 se cita aquí. Ambos verbos son imperativos, no el primer condicional. La ira, porque esta es la fuerza apropiada, no solo es permisible, sino que en ciertos casos se ordena, pero en ningún caso se le debe unir el pecado. Esto arroja el énfasis sobre el s... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:27 . NI AÚN. Un ligero cambio en la forma de la negativa, sostenida por las mejores autoridades, muestra que se trata de otra prohibición; por lo tanto, 'ninguno' es inexacto. La referencia es, sin embargo, todavía a la ira. DAR LUGAR (comp. Romanos 12:19 ), dar libre juego, espacio en el... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:28 . QUE EL QUE HURTA, no, 'robó', como si se tratara de un solo acto. Alguien que actúa así, no es tan fuerte como 'ladrón', pero ¿había alguno así entre los cristianos de Éfeso? Posiblemente hubo, comp. 1 Corintios 5:1 ; 2 Corintios 12:21 ; pero más probablemente el término debe entender... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:29 . QUE NO SE CORROMPA LA COMUNICACIÓN, etc. 'Corrupto' se usa para lo que está podrido y repugnante, pero se incluye la idea de inutilidad. Se da a entender que tales cosas surgen naturalmente de los labios, pero nunca deben decirse. PERO LO QUE SEA ; la forma es condicional, como para... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:30 . Y NO CONTRISTÉIS AL ESPÍRITU SANTO DE DIOS, lit, 'el Espíritu, el (Espíritu) Santo de Dios'. Esta forma enfática muestra la importancia del mandato. El verbo significa perturbar, entristecer, mientras que 'y' muestra que las palabras corrompidas así 'entristecen' al Espíritu, que mora... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:31 . Este versículo advierte contra varias manifestaciones de mala pasión, agrupándolas virtualmente bajo el término común (o principio) de 'malicia'. El conjunto presenta un marcado contraste con la exhortación de Efesios 4:31 . La prohibición representa la disposición del 'anciano' ( Efe... [ Seguir leyendo ]
Efesios 4:32 . PERO VUÉLVETE TÚ. 'Pero' marca el contraste con Efesios 4:31 ; 'convertirse' apunta a un proceso, lo que indica que se necesitaba la advertencia anterior. AMABLES UNOS CON OTROS; benigno, de disposición dulce, se implica la manifestación práctica; borrador Gálatas 5:22 . TIERNO DE C... [ Seguir leyendo ]